🎽 Langkah Langkah Wawancara Bahasa Sunda

15+ CONTOH WAWANCARA BAHASA SUNDAAssalamualaikum wr wbSiswa-siswi yang Bapak banggakan, terimakasih sudah berkunjung ke halaman blog datang di Perkenalkan blog ini berisi rangkuman materi pelajaran bahasa Sunda untuk keperluan pembelajaran daring di Sekolah kita. Dikemas dalam bentuk media audio-visual, agar memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, serta memberikan pengalaman belajar yang baru di abad hanya blog saja, mempunyai Youtube Channel, berisi video-video dokumentasi, hasil karya siswa-siswi di sekolah kita, dan video edukasi pembelajaran bahasa Sunda yang akan Bapak sampaikan setiap pertemuan di kelas. Supaya tidak ketinggalan kalian bisa kunjungi Youtube Channel dengan cara klik link di bawah ini. ada pertanyaan seputar 15+ CONTOH WAWANCARA BAHASA SUNDA yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi di kolom komentar atau bisa menghubungi Bapak melalui dengan adanya blog ini bisa membantu pembelajaran daring di sekolah kita supaya lebih efektif dan memberikan banyak manfaat bagi kalian semua. Selamat belajar 15+ CONTOH WAWANCARA BAHASA SUNDA. Hasil NgawawancaraPatugas Museum KAALaporan disusun wangun tanya jawab Siswa “Aya wartos lebet Museum Konferensi Asia Afrika KAA mah bénten sareng ka museum-museum atanapi tempat wisata liana. Naon béntenna téh Pa?Patugas ”Leres, Wisata sajarah ka KAA mah teu dipulut biaya nanaon. Ngan sok sanajan haratis, tetep baé masarakat mah bangun nu haroréameun. Masarakat mah mending milih ulin ka mol, diskotik, atawa outlet manan ka “Naha nya Pa, naon margina sapertos kitu?”Patugas “Kawasna mah masarakat teu acan pada arapaleun kana pentingna titinggal sajarah. Padahal sajarah téh mangrupa eunteung. Salian ti kitu, anggapan masarakat kana wangunan museum gé masih kénéh héngkér. Siswa Naon nu dimaksad héngkér téh Pa?” Patugas “Masarakat masih kénéh nganggap yén museum téh hiji wangunan karamat, teu sambarang jalma bisa asup ka museum. Komo ka museum KAA mah, anggapan masarakat mah, nu bisa asup ka ieu museum téh ngan keur jalma-jalma penting wungkul. Padahal mah teu kitu. Saha baé ogé bisa ngajugjug ka Museum KAA, teu diiwalkeun,”Siswa Naon waé informasi nu tiasa dipaluruh di KAA téh Pa?” Patugas “Kiwari mah Museum KAA téh geus dilengkepan ku arsip jeung dokuméntasi dina wangun multimedia nu ditunda dina computer. Sakur nu ngajugjug bisa nengetan jeung ngimeutan pasualan sajarah, unak-anik, katut ragam budaya ti sakuliah bangsa-bangsa Asia jeung Afrika.”Siswa “Masarakat mana waé nu sok sarumping ka KAA téh Pa?” Patugas “Tepi ka kiwari nu ngajugjug ka Museum KAA téh lolobana barudak sakola. Kituna mah pantes, kapan sajarah ngeunaan KAA téh asup kana kurikulum pendidikan dasar jeung menengah. Malah mah dina sabulanna téh nu daratang ka Museum KAA téh jumlahna nepi ka “Nganggo média promosi naon Pa, nu dilakukeun ku pihak KAA ka masarakat dunya?” Patugas “Di antarana téh Museum KAA milu aub dina Asia Africa Art Festival AAAF. Hal éta minangka tarékah pikeun ngawawarkeun atawa publikasi jeung promosi Museum KAA ka “Kinten-kinten koléksi di KAA aya nu ti mana waé Pa?” Patugas “Seueur Néng, sajabi ti rupa-rupa barang langka, aya ogé Koléksi barang penting jeung ahéng séjénna kiriman ti bangsabangsa Asia Afrika. Nu bisa dimangpaatkeun pikeun bidang paélmuan kaasup sajarawan jeung Dupi kasang tukang ngadegna ieu museum KAA téh kumaha sareng iraha? Patugas “Kasang tukang ngadegna Museum KAA téh patali jeung lumangsungna Komperensi Asia Afrika KAA tanggal 24 April 1955. éta kajadian téh mangrupa peristiwa sajarah dina dunya politik luar negeri Indonésia turta peristiwa gedé pikeun bangsa-bangsa di Asia jeung “Saha harita anu ngadegkeunana?” Patugas “Anu naratas ngadegna Museum KAA téh nya éta Mentri Luar Negri RI manten 1978-1988, nu jenengan Prof. Dr. Muchtar Kusumatmadja, LL.,M. turta alfukahna Joop Ave, minangka Ketua Panitia 25 Tahun Konferensi Asia Afrika jeung nu ngajabat Diréktur Jéndral Potokol dan Konsuler Departemén Luar Negri, rukun gawé jeung Departemen Penerangan, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Pemerintah Daérah Tingkat I Propinsi Jabar, sarta Universitas Pajajaran, diistrénan tanggal 24 April 1980 ku Présidén Suharto.”Siswa “Sajabi ti ningalian koléksi, urang tiasa ningal naon deui di KAA téh Pa?” Patugas “Di Museum KAA ogé urang bisa nyaksian film documenter taun 50-an. Tempatna di ruhangan audio visual. Sajaba ti film dokumenter, ogé urang bisa nyaksian fi lm-fi lm ngeunaan kabudayaan ti nagara-nagara Asia Afrika.Diropéa tina Koran Sunda 19 April 2006 LATIHAN Conto téks laporan wawancara di luhur, di jerona munel pisan ku informasi, pék téangan informasi anu ngawengku pananya 5W+1H!what naon ………where dimana ………when iraha ………who saha ………why naha ………how kumaha ……… Wawancara jeung Yaris RiyadiNuhun, Viking!Keur pamaén Persib mah, bobotoh téh gedé pisan pangaruhna. Kumaha ari Viking ceuk pamaén? Yulianto Agung ti Cupumanik wawancara CM jeung Yaris Riyadi YR, pamaén nu geus welasan taun ngabéla kleub Persib. Ieu cutatanana CM Minangka pamaén senior, akang tangtos wanoh jeung bobotoh. Kumaha numutkeun Akang kontribusi Viking kanggo pamaén Persib?YR Kontribusi bobotoh, pangpangna Viking, saé pisan. Karaos pisan ku pamaén mah. Viking teu weléh satia masihan sumanget, upamina mun nuju tanding. Boh upami maén di Bandung boh nuju maén tandang. Mun nuju maén tandang, Viking sok ngabring ngadukung Persib, sanaos sakedik tapi éta téh kacida ageung pangaruhna kanggo pamaén Sakapeung sok aya bobotoh anu teu tuhu kana aturan, upamina baé babalédogan ka tengah lapang. Kumaha pamendak Akang?YR Panginten éta téh émosi bobotoh nu jolna tina rasa fanatik anu ageung ka Persib. Da saleresna mah, teu di urang waé nu kitu téh. Tong boro di Indonésia, dalah di Éropa gé nu méngbalna tos maju, masih aya anu kitu. Mun kahoyong mah Viking sareng bobotoh sanésna tiasa kontrol, tong kaleuleuwihi teuing. Ka pamaén gé tangtos baé matak mangaruhan méntal, upamina janten kesel atanapi maén janten teu fokus. Tapi da ayeuna mah nu kitu téh tos ngirangan, kantun hiji dua, teu kawas Naha tiasa disebatkeun ayeuna mah bobotoh téh langkung déwasa?YR Muhun, katingalna mah kitu. Bobotoh, pangpangna Viking, tos langkung saé. Panginten kadéwasaan tiasa diwangun bari ngeureuyeuh. Tapi mungkin waé aya pangaruh ti organisasi Vikingréd ka para anggotana, upamina ti ketuana masihan wawasan ka bobotoh. Mugi baé sadayana janten engeuh, yén kalakuan bobotoh nu kirang merenah téh sanés baé ngarugikeun pamaén, tapi langkung ti kitu. Klub upamina didengda, bobotoh teu tiasa nongton, sponsor ngirangan kapercantenanana, Kumaha harepan Akang keur Viking ka payun?YR Nuhun pisan ka Viking nu tos ngadukung Persib. Mudah-mudahan dukungan ti Viking sareng ti bobotoh sanésna tiasa diwales ku préstasi Persib anu saé. Mugi Viking teras satia ngadukung Persib, tiasa langkung tartib sareng sportif. Supados sadayana tenang, boh pamaénna, boh kleubna, boh nu mikaresep méngbal umumna. Viking téh suporter anu ayana tos lami pisan apan, sawadina tiasa dianggo conto ku bobotoh sanésna. Nuhun-nuhun janten pionér suporter sportif di Indonésia. Sareng hiji deui, upami tiasa mah Viking sareng The Jack akur atuh, supados Persib sareng Persija henteu teras-terasan dirugikeun ku tindakan bobotoh anu awon.Dicutat tina majalah Cupumanik No. 48 Taun IV, Juli 2007 SUMBER & REFERENSIDirangkum dari beberapa bukuSudaryat, Yayat. Spk. 2017. Panggelar Basa Sunda pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung ErlanggaHéndrayana, Dian. 2016. Rancagé Diajar Basa Sunda Pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung Pustaka Pendidikan Provinsi Jawa Barat. 2015. Pamekar Diajar Basa Sunda pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. Tentu saja blog ini masih jauh dari kata sempurna, masih banyak kesalahan dan kekurangan, maka dari itu jika diantara kalian mempunyai kritik dan saran yang ingin disampaikan, dipersilahkan untuk mengisi kolom komentar atau menghubungi Bapak. Kedepannya blog ini akan dievaluasi secara berkala sehingga bisa memberikan pelayanan yang terbaik bagi kalian semua siswa-siswi yang bapak sayangi. Jika ada karya dari penulis yang dimuat di blog ini, dan tidak berkenan untuk dipakai sebagai bahan ajar, silahkan bisa menghubungi Bapak untuk kemudian melakukan tindakan yang diperlukan, jika ada indikasi pelanggaran konten, anatara lain bapak akan melakukan tindakan dengan cara menghapus konten tersebut. Bagaimana??? Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai 15+ CONTOH WAWANCARA BAHASA SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah ini Jangan lupa untuk bergabung dalam group belajar bahasa Sunda husus siswa, dengan klik link di bawah iniWHATSAPPTELEGRAMFACEBOOKINSTAGRAMYOUTUBETIKTOK Jika blog ini bisa memberikan banyak manfaat, berikan dukungan dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman kelas kalian. Mari kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian GOOGLE TRANSLATE Perhatian! materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia. 15+ CONTOH WAWANCARA BAHASA SUNDA Hasil WawancaraMuseum Patugas KAALaporan disiapkan dalam bentuk tanya jawab Siswa “Ada berita di Museum Konferensi Asia Afrika KAA sayaberbeda dengan museum atau tempat wisataliana. Apa perbedaan Pa?Petugas ”Benar, wisata sejarah ke KAA saya tidak memungut biaya bahkan gratis, membuat komunitas saya tetap terjagayang memalukan. Orang-orang saya masih memilih untuk memainkan tahi lalat,disko, atau outlet manan ke “Kenapa Ayah, berapa marginnya seperti itu?”Petugas “Sepertinya masyarakat belum mengeluhpentingnya peninggalan sejarah. Padahal sejarah adalah acermin. Selain itu, persepsi masyarakat terhadap bangunan tersebutMuseum masih akan Apa maksudmu gantungan itu Ayah? ”Petugas “Orang-orang masih menganggap museum itu satubangunan suci, tidak sembarang orang bisa masuk untuk museum KAA saya, opini publik saya, ituuntuk bisa masuk museum ini hanya untuk orang-orang pentinghanya. Padahal saya tidak. Siapapun juga bisa menebakke Museum KAA, tidak diawetkan, ”Mahasiswa Adakah informasi yang dapat dicari di KAA adalah Pa? ”Petugas “Saat ini Museum KAA sudah dilengkapi dengan arsipserta dokumentasi dalam bentuk multimediakomputer. Setiap orang yang memandangnya, ingin mencobanyamasalah sejarah, keingintahuan, dan keragaman budaya dari seluruh penjurubangsa Asia dan Afrika. “Mahasiswa “Adakah komunitas yang selalu mirip dengan KAA itu Pa?”Petugas “Sampai hari ini pengunjung Museum KAA kebanyakananak sekolah. Jadi saya pantas mendapatkannya, ketika sejarah adalah tentangKAA termasuk dalam kurikulum pendidikan dasar danmedium. Nyatanya, dalam sebulan adalah pendatang baruMuseum KAA memiliki total hingga “Pakai media promosi apa saja yang dilakukan oleh pestaKAA kepada komunitas dunia? ”Petugas “Diantaranya adalah Museum KAA yang terlibat di Asia AfrikaFestival Seni AAAF. Itu adalah pelatihan untukmemperkenalkan atau menerbitkan dan mempromosikan Museum KAAuntuk orang “Apa ada koleksi di KAA yang berasal dari mana saja, Bapak?”Petugas “Banyak Neng, selain berbagai barang langka, juga tersediaKoleksi barang penting dan aneh lainnya yang dikirim dari negara tersebutAsia Afrika. Itu bisa dimanfaatkan untuk lapanganilmuwan termasuk sejarawan dan Apakah latar belakang berdirinya museum KAA ini adalah bagaimanadan kapan?Petugas “Latar belakang berdirinya Museum KAA terkaitKonferensi Asia Afrika KAA berlangsung pada tanggal 24April 1955. Peristiwa itu merupakan peristiwa bersejarah di dalamDunia politik luar negeri Indonesia merupakan ajang besar bagi negara-negara di Asia dan “Lalu siapa yang mendirikannya?”Petugas “Pelopor berdirinya Museum KAA adalah Menteri Luar NegeriNegri RI Manten 1978-1988 yang bernama Prof. Dr. MuchtarKusumatmadja, LL., M. turf alfukahna Joop Ave, sebagaiKetua Panitia Peringatan 25 Tahun Konferensi Asia Afrika danmenjabat sebagai Direktur Jenderal Departemen Portugis dan KonsulerDi luar negeri, bekerja dengan Departemen Informasi,Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Pemerintah DaerahTingkat I Provinsi Jawa Barat, dan Universitas Pajajaran, dilatihpada 24 April 1980 oleh Presiden Suharto. “Siswa “Selain melihat koleksinya, kita bisa melihat isinyaKAA adalah Pa? ”Petugas “Di Museum KAA kita juga bisa menyaksikan film dokumenter50-an. Itu terletak di ruang audio visual. Selain filmdokumenter, juga kita bisa menyaksikan fi lm-fi lm tentang budayadari negara-negara Asia dan Afrika.Diperbarui dari Koran Sunda 19 April Wawancara dengan Yaris RiyadiYa, Viking!Untuk pemain Persib saya, bobotnya sangat besar. Bagaimana kata para Viking? Yulianto Agung dari wawancara Cupumanik CM dan Yaris Riyadi YR, pemain yang sudah puluhan tahun membela klub Persib. Ini kutipannya CM Sebagai pemain senior, ini pasti akan terjadi berkali-kali. Menurut Akang, kontribusi Viking terhadap pemain Persib?YR Kontribusi bobot, Viking, sangat bagus. Merasa sangat banyak oleh para pemain saya. Bangsa Viking pun tidak berani memberikan dorongan, misalnya bertempur. Entah main di Bandung atau main di luar negeri. Kalau soal bermain tandang, Viking selalu mendukung Persib, meski sedikit tapi berdampak besar pada pemain Terkadang ada orang yang tidak mengikuti aturan, seperti seseorang yang pergi ke tengah lapangan. Apa ideku?YR Pikirnya itu emosi lepas yang berasal dari fanatisme besar ke Persib. Faktanya, kita sama sekali tidak seperti itu. Hampir tidak di Indonesia, dan di Eropa Anda akan menemukan bahwa bolanya sudah maju, masih ada yang seperti itu. Jika saya ingin Viking dan sisa pasukan bisa mengendalikan, laras terlalu banyak. Bagi pemain Anda pasti akan terpengaruh secara mental, misalnya menjadi kesal atau bermain menjadi tidak fokus. Tapi mulai sekarang yang jadi udah dikurangi, tinggal satu atau dua saja, tidak seperti Dapatkah Anda memberi tahu saya sekarang bahwa saya lebih tua dari saya?YR Ya, terlihat seperti itu. Bobotoh, kepala suku Viking, ternyata lebih baik. Pemikiran kedewasaan bisa dibangun saat bekerja. Namun tidak menutup kemungkinan ada pengaruh dari organisasi Vikingréd kepada anggotanya, misalnya dari ketua untuk memberikan wawasan kepada pasangan. Saya berharap dia semua diyakinkan, bahwa tindakan curang yang kurang nyaman bukanlah karena dia merugikan pemain, tetapi lebih dari itu. Klub didenda, klub tidak bisa menonton, sponsor kehilangan kepercayaan, dan Apa harapan Anda agar Viking maju?YR Terima kasih banyak kepada Viking yang telah mendukung Persib. Semoga dukungan dari Viking dan yang lainnya dibalas dengan prestasi Persib yang baik. Saya berharap Viking terus mendukung Persib, bisa lebih tertib dan sporty. Supaya semua orang tenang, baik para pemainnya, sama-sama klubnya, sama-sama mereka yang menggemari sepakbola secara umum. Viking adalah pendukung lama apan, jadi dia bisa dijadikan contoh oleh kelompok lain. Terima kasih telah menjadi pelopor pendukung olahraga di Indonesia. Dan satu hal lagi, jika saya bisa Viking dan The Jack setuju dengan saya, agar Persib dan Persia tidak terus menerus dirugikan oleh perbuatan jahat.Dikutip dari Majalah Cupumanik No. 48 Tahun IV, Juli 2007 2006

Langkahlangkah wawancara dalam bahasa sunda delin778. Jawaban: 1.ngucapkan salam . 2.ngakenalkan diri . 3. nerangkeun tujuan wawancara. 4. sopan jeung santun. 5. ngebrehkeun naon bae nu erek di tanya. 6. ngucapkeun salam deui / berterimakasih. maaaf kalo salahh . 0 votes Thanks 0.

Incredible Langkah Langkah Wawancara Bahasa Sunda References. Web tahap ini yakni kegiatan mengikhtisarkan dan menutup wawancara. Jadi, orang lain bisa hadir untuk menyaksikan jalannya Wawancara Singkat Dengan Pedagang from pencatat, organ komunikasi, alat. Menyusun daftar atau garis besar pertanyaan yang akan diajaukan. Web wawancara terbuka wawancara jenis ini dilakukan dengan terbuka atau untuk Menentukan Tema Atau Topik Wawancara;alat perekam, alat komunikasi, alat tulis jsb. persiapan non teknis pangaweruh ngeunaan topic wawancara, profil umum karakter nara sumber, kaparigelan. Web ketika ingin melakukan wawancara untuk suatu tema, ada persiapan penting yang harus dilakukan, yaitu menentukan narasumber yang hendak diwawancarai dan. Adalah susunan wawancara yang benar, langkah Sampul, Setelah Temu Duga Sudah Lalu Pas Dan Telah Mencatat Alias Mengikhtisarkan Isi Topik, laporan dialog & narasi wawancara merupakan kegiatan komunikasi yang umum di masyarakat. Web tap untuk memuat ulang contoh wawancara bahasa sunda dan terjemahannya, foto Jadi, orang lain bisa hadir untuk menyaksikan jalannya Susunan Proses Wawancara Adalah Berita Menarik Dari Penting Susunan Proses Wawancara, Paling Update!Web ada tiga tahap dalam melakukan wawancara, yaitu, mempersiapkan, melakukan wawancara, dan menyusun laporan wawancara. Web langkah langkah wawancara bahasa sunda budaya sulawesi tenggara the surakarta. peranti pencatat, organ komunikasi, Manis Posted On January 9, tema/pokok masalah menentukan isu ceramah.mengetahui latar belakang pendengar seperti usia,. Wawancara saya biasanya dilakukan oleh. Web contoh wawancara bahasa sunda dalam melakukan wawancara, tentunya kamu harus bersikap sopan juga santun, sehingga narasumber merasa nyaman Wawancara Téh Hiji Kagiatan Komunikasi Nu Geus Ilahar Lumangsung Di tahap ini yakni kegiatan mengikhtisarkan dan menutup wawancara. Mempelajari masalah yang berkaitan dengan tema wawancara; Wawancara mah biasana dilakukeun ku wartawan, reporter, atawa jalma. 9+ Langkah Langkah Wawancara Bahasa Sunda Populer Reviewed by Bumbu Bumbu Masakan on Januari 20, 2023 Rating 5

Olehsebab itu, paradigma ini selalu memulai pemikirannya dari sebuah, fakta, bukti, atau sebagai langkah pertama untuk membagun dan mengembangkan sebuah pengetahuan Memandang data, fakta atau bukti adalah salah satu ciri dari paradigma post-positivistik sebagai suatu yang berdiri sendiri, yang mempunyai makna tertentu dengan lingkungannya.

Ilustrasi contoh wawancara bahasa Sunda. Sumber UnsplashIlustrasi contoh wawancara bahasa Sunda. Sumber UnsplashContoh Wawancara Bahasa Sunda untuk Panduan PembelajaranA "Assalamualaikum wr, wb. Punten tiasa abdi nyuhunkeun waktosna sakedap kanggo ngawawancara ngenaan kana pentingna urang ngagaduhan cita cita?"B "Wa’alaikum salam, mangga tiasa."A "Nurutkeun salira, naon sih sabenarna pentingna urang ngagaduhan cita-cita atanapi ngarancang kahayang teh?"B "Sabab cita-cita teh mangrupakeun tujuan tina kahirupan urang saenyana, ngarancang kahayang atanapu ngagaduhan cita cita teh penting pisan keur diri urang, supados urang langkung sumanget dina ngajalankeun kahirupan."A "Kumaha jadina lamun sasaurang teu ngagaduhan cita cita?"B "Urang bakal ngarasa kabingungan, sabab urang teu ngagaduhan tujuan dina kahirupan."A "Salaku pelajar, kumaha carana sangkan urang tiasa ngahontal cita-cita kasebat engkina?"B "Salaku pelajar, tantuna urang oge parantos terang kumaha carana ngahontal cita-cita teh, carana nyaeta diajar sing ka getol mimiti ti ayeuna."A 'Saenyana, hese apa henteu dina urang nyumponan cita cita teh?"B "Saenyana tina ngagapai cita-cita teh teu hese, lamun urang bener-bener di ajar di sakola ti ayeuna. Lamun di leukeunan pasti cita-cita urang bakalan ka cumponan."A "Kunaon urang kudu ngagaduhan cita-cita sing ka luhur?"B "Maksadna urang kudu miboga cita-cita sajangkung langit teh, urang ulah asa-asa keur ngagaduhan cita-cita anu luhur. Urang kudu percanten ka nyalira yen urang teh bisa ngahontal cita-cita urang sorangan."A "Nah, cekap sakitu wae wawancara singket ti abdi, hatur nuhun kana waktos sareng jawabanana, ayeuna abdi langkung terang kana pentingna urang ngagaduhan cita cita teh."B "Muhun sami-sami, sawangsulna."A 'Wassalamualaikum wr, wb."B "Wa’alaikum salam wr, wb."A "Assalamualaikum wr, wb. Permisi, bisa saya meminta waktunya sebentar untuk mewawancarai mengenai pentingnya memiliki cita-cita?"B "Wa’alaikum salam, boleh."A "Menurut anda, mengapa penting bagi kita untuk memiliki cita-cita atau merencanakan suatu keinginan?"B "Karena cita-cita merupakan tujuan yang sesungguhnya di dalam kehidupan. Merencanakan keinginan atau memiliki cita-cita itu penting sekali untuk diri kita, agar kita lebih semangat di dalam menjalani kehidupan."A "Bagaimana jadinya kalau seseorang tidak memiliki cita-cita?"B "Kita akan merasa kebingungan, karena hidup tanpa tujuan."A "Sebagai pelajar, bagaimana supaya kita bisa mencapai cita cita itu nantinya?"B "Sebagai pelajar, kita tentu sudah tahu caranya mencapai cita cita itu, yaitu belajar dengan bersikap rajin mulai dari sekarang."A "Sebenarnya, sulit atau tidak untuk mencapai cita-cita itu?'B "Sebenarnya menggapai cita-cita itu tidak sulit. Apabila kita belajar dengan tekun di sekolah dari sekarang, maka pasti cita-cita kita akan terwujud."A "Kenapa kita harus memiliki cita-cita yang tinggi?"B "Maksudnya kita harus memiliki cita-cita setinggi langit itu kita jangan ragu-ragu untuk memiliki cita-cita yang tinggi dan harus percaya diri bahwa kita mampu mencapainya."A "Nah, sekian wawancara singkat dari saya, terima kasih atas waktu dan jawabannya. Sekarang saya lebih paham akan pentingnya memiliki cita-cita."B "Ya, sama-sama."A "Wassalamualaikum wr, wb."B "Wa’alaikum salam wr, wb.

Langkahlangkah Membuat Kliping Berikut adalah cara membuat kliping : Siapkan kertas yang tidak terlalu tebal ataupun tipis, agar saat di lakukan pengeleman, kertas tak mudah robek. Misal sebuah buku gambar atau kertas HVS. Cari berita di koran atau bisa juga menggunakan majalah yang disesuaikan dengan tema dari kliping yang akan Anda buat.

MATÉRI WAWANCARA BASA SUNDA SMA KELAS 10 KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR MATA PELAJARAN BAHASA DAN SASTRA SUNDA JENJANG SMA/SMK/MA/MAK KOMPETENSI INTI 3 PENGETAHUAN 3. Memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat teknis, spesifik, detil, dan kompleks berdasarkan rasa ingin tahunya tentang a ilmu pengetahuan, b teknologi, c seni, d budaya, dan e humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah. KOMPETENSI INTI 4 KETERAMPILAN 4. Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan menyaji secara a efektif, b kreatif, c produktif, d kritis, e mandiri, f kolaboratif, g komunikatif, dan h solutif, dalam ranah konkret dan abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah, serta mampu menggunakan metode sesuai dengan kaidah keilmuan. KOMPETENSI DASAR, MATERI PEMBELAJARAN, DAN KEGIATAN PEMBELAJARAN Kompetensi sikap spiritual dan kompetensi sikap sosial, dicapai melalui pembelajaran tidak langsung indirect teaching, pada pembelajaran kompetensi pengetahuan dan kompetensi keterampilan melalui keteladanan, pembiasaan, dan budaya sekolah dengan memperhatikan karakteristik mata pelajaran, serta kebutuhan dan kondisi peserta dan pengembangan kompetensi sikap dilakukan sepanjang proses pembelajaran berlangsung, dan dapat digunakan sebagai pertimbangan guru dalam mengembangkan karakter peserta didik lebih lanjut. Pembelajaran untuk kompetensi pengetahuan dan keterampilan sebagai berikut. Kompetensi Menganalisis isi, struktur, dan unsur kebahasaan teks Merancang, melakukan dan menyusun laporan wawancara dengan memperhatikan kesantunan berbahasaMateri Pembelajaran• Struktur kebahasaan-Tema-Daftar pertanyaan-Bubuka-Eusi-panutup• Apek Kebahasaan-Diksi-EYD Basa Sunda-Tatakrama bahasa-Sunda• TopikWawancara dengan tokoh/nara sumber untuk berbagai tujuanKegiatan Pembelajaran-Membaca dan mengamati beberapa contoh teks isi struktur aspek-aspek kebahasaan teks kaidah-kaidah hasil analisis aspek kebahasaan wawancara secara lisan dan media tentang isi wawancara dan laporan dan menyunting/memperbaiki teks laporan wawancara dengan teman sebangku atau kelompok. Wawancara téh hiji kagiatan komunikasi nu geus ilahar lumangsung di masarakat. Wawancara mah biasana dilakukeun ku wartawan, reporter, atawa jalma lianna nu nganggap perlu meunang informasi penting ti saurang atawa sakelompok jalma nu jadi narasumber. Jadi, tujuan wawancara nya éta pikeun meunangkeun informasi ti narasumber. A. MAHAM PEDARAN NGEUNAAN WAWANCARAB. NYUSUN KALIMAH BAHAN WAWANCARAC. NULISKEUN BAHAN JEUNG LAPORAN HASIL WAWANCARALATIHAN 1 Conto Laporan Wawancara Wangun Tanya Laporan Hasil Wawancara Wangun ArtikelConto Laporan Wawancara Wangun Tanya Laporan Hasil Wawancara Wangun NarasiWAWANCARA SUNDA STRUKTUR LAPORAN LATIHAN 2 A. MAHAM PEDARAN NGEUNAAN WAWANCARA Sajaba ti kelompok wartawan, aya ogé anggota masarakat anu sok ngalakukeun wawancara, upamana mahasiswa nu keur ngalaksanakeun panalungtikan, murid nu meunang pancén ti guruna, aparat pamaréntahan ti lembaga sénsus penduduk nu ngawawancara wargana, nu ngalamar pagawéan ogé sok aya nu diseléski ku cara wawancara, hayang meunang katerangan riwayat saurang jalma ogé bisa dipaluruh ku cara wawancara, jeung kaasup kagiatan nyarita dua arah. Aya nu nanya jeung aya nu ngajawab. Saméméh ngalakukeun wawancara kudu tatahar heula nyusun sajumlahing pananya ngeunaan matéri nu rék ditanyakeun ka narasumber. Narasumber téh jalma nu baris dipénta urang perlu informasi ngeunaan hiji perkara, kadé ulah salah nangtukeun narasumber. Upama perlu informasi ngeunaan kasenian, nya datang ka narasumber nu ahli dina widang seni, Upama perlu informasi ngeunaan pendidikan, nu diwawancarana kudu ahli di widang pendidikan, perlu katerangan ngeunaan olahraga, kudu ngadatangan jalma nu ahli dina widang olahraga, upamana atlit, pelatih atawa guru olahragana pisan. B. NYUSUN KALIMAH BAHAN WAWANCARA Katangtuan saméméh jeung prak-prakan ngawawancara, di antarana ngawengku sarupaning perkara dina gambar ieu di handap C. NULISKEUN BAHAN JEUNG LAPORAN HASIL WAWANCARA Sababaraha hal anu dianggap perlu disadiakeun saméméh wawancara di antarana rupa-rupa pananya.• Keur kaperluan naon?• Naon waé nu ditanyakeunana?• Saha nu rék ditanya?• Ka mana kudu nepunganana?• Iraha waktuna?• jeung kalimah tanya modél di luhur jadi bahan pikeun urang dina waktu geus tepung jeung narasumber. Kalimahna tanya anu disusun ku urang ulah panjang teuing, mun bisa mah parondok jeung togmol langsung kana sasaran wancara.PAMEKAR DIAJAR BASA SUNDA SMA LATIHAN 1 Naon ari wawancara téh?Dina wawancara ilaharna make ragam basa naon?Jéntrékeun tahapan tatahar dina ngawawancara?Saupama kagiatan tatahar geus dilaksanakeun, mangka hidep tuluy bisa ngalaksanakeun tahapan wawancara nyaéta?Teangan kecap-kecap anu teu dipikaharti dina ieu matéri! Tuluy téangan hartina dina kamus! Conto Laporan Wawancara Wangun Tanya Jawab. Astri Ari sadinten sabaraha jam Ramlan diajar?Ramlan Rata-rata dua jam. Sajam sateuacan kulem sajam deui sabada gugah kulem. Wengi sareng Sok dipapaksa ku Mamah atanapi Bapa upami ngapalkeun?Ramlan Ah henteu, sok maksakeun nyalira baé. Mamah sareng Bapa mah ukur masihan dina wangun artikel naratif mah ditulisna siga berita nu sok kapanggih ku urang di koran atawa majalah baé. Éta hasil wawancara Astri nu di luhur téh bisa dituliskeun kieu Conto Laporan Hasil Wawancara Wangun Artikel Ramlan Si Pinter nu HumorisRamlan téh béntang pelajar di sakola mah. Budakna pinter, tapi henteu sombong. Malah soméah pisan ka sasaha ogé. Lian ti éta mun diajak ngobrol téh pikaresepeun, lantaran sipatna anu taun Ramlan mah juara kelas baé. Can lila Ramlan dikirim ka provinsi, miluan olimpiadeu matematika tingkat SMA. Balikkna meunang gelar juara deui baé. Kumaha cara diajar Ramlan nepi ka jadi budak pinter?Horéng diajarna mah cenah biasa baé. Sapoé rata-rata dua jam diajarna téh. peuting jeung waktu subuh. Tapi dilaksanakeun unggal poé. Naha dipapaksa ku indung bapana?“Ah henteu, sok maksakeun nyalira baé. Mamah sareng Bapa mah ukur masihan sumanget,” pokna basa diajak ngobrol di kantin sakola, anyar-anyar dina diajar alus pisan. Ramlan ngaku yén dirina lain budak jenius, tapi saha baé bisa jadi pinter lamun daék jeung rajin diajar. Paribasa Sunda anu unina cikaracak ninggang batu laun-laun jadi legok, ku Ramlan mah diamalkeun muasalna mah cenah indungna kungsi nyarita yén batu gé anu sakitu teuasna, ku cikaracak anu teras-terasan nyakclak mah, teu burung legok. “Hartosna, sanajan urang bodo, lamun terus-terusan usaha jeung rajin diajar, tangtu bakal bisa, bakal pinter,” pokna, bari tuluy nyebutkeun yén éta caritaan indungna téh napel baé cenah dina sabab kitu, sanajan lain anak nu beunghar tur teu loba waktu anu luang, Ramlan mah mentingkeun pisan pikeun diajar jeung ngapalkeun. Malah citacitana téh henteu kapalang. Cenah mun kaparengkeun, Ramlan téh hayang jadi bet hayang jadi arsitek?“Rorompok anu ayeuna ditempatan ku kulawarga abdi, asa teu kungsi dioméan sakaémut mah. Tos siga aki-aki mun jalmi mah. Abdi sok ngémut, emh, mun aing jadi arsiték, Mamah sareng Bapa téh badé dipangdamelkeun pangiuhan anu merenah. Teu kudu méwah, tapi matak betah aranjeunna,” pokna semu duakeun baé, muga-muga cita-cita Ramlan téh tinekanan. Amin! Conto Laporan Wawancara Wangun Tanya Jawab. Nu Nanya “Naon margina name kango bobotoh Persib téh nganggo istilah Viking?”Heru Joko “Kecap “viking” téh asal muasalna mah ngaran sélér bangsa di wewengkon Skandinavia, Éropa kalér. Éta sélér téh kasohor teuneung ludeung, tara boboléh, silih rojong, patriotis, sarta resep ngalalana. Watek jeung sumanget kitu téh dipaké dasar Klub Viking persib.” Nu Nanya “Naon deui sakaistiméwaan sanésna dugi ka reueus nganggoistilah téh?Heru Joko “Viking téh ngaran anu cocog keur beungkeutan organisasi nu mikaresep méngbal. “Di nagara séjén gé aya beungkeutan suporter anu maké ngaran Viking. Upamana, di Italia kleub Inter Milan jeung di Jepang kleub Yokohama Marinos suporterna sok disebut Viking.”Conto laporan hasil wawancara wangun narasiCeuk Héru Joko, Ketua Viking, kecap “viking” téh asal muasalna mah ngaran sélér bangsa di wewengkon Skandinavia, Éropa kalér. Éta sélér téh kasohor teuneung ludeung, tara boboléh, silih rojong, patriotis, sarta resep ngalalana. Watek jeung sumanget kitu téh dipaké dasar Klub Viking persib. Conto Laporan Hasil Wawancara Wangun Narasi Lian ti éta, viking téh ngaran anu cocog keur beungkeutan organisasi nu mikaresep méngbal. “Di nagara séjén gé aya beungkeutan suporter anu maké ngaran Viking. Upamana, di Italia kleub Inter Milan jeung di Jepang kleub Yokohama Marinos suporterna sok disebut Viking.” WAWANCARA SUNDA STRUKTUR LAPORANLATIHAN 2 Conto teks laporan wawancara di luhur, di jerona munel pisan ku informasi, pek teangan informasi anu ngawengku pananya 5W+1H!what naon ………where dimana ………when iraha ………who saha ………why naha ………how kumaha ……… BUKU SUMBERBUKU RANCAGÉ DIAJAR BASA SUNDABUKU PANGGELAR BASA SUNDABUKU PAMEKAR DIAJAR BASA SUNDABUKU SIMPAY BASA SUNDAMODUL PANGAJARAN BASA SUNDAMODUL PPG BASA SUNDA KUMPULAN MATÉRI WAWANCARA BASA SUNDA LENGKEP CONTO WAWANCARA BASA SUNDA LENGKEP SOAL MATÉRI WAWANCARA BASA SUNDA LENGKEP MATERI WAWANCARA SMA KELAS 10CONTOH TEKS WAWANCARALeu di bawah ini adalah contoh teks wawancara. Patuk dengan mata membaca masing-masing dengan seksama, menghafal bentuk teks, dan mulut isi wacanaWawancara dengan Yus WiradiredjaPupuh Raehan, Menjawab Panangtang JamanSudah beberapa tahun karya baru dilombakan dalam Lomba Apresiasi Bahasa, Sastra, dan Seni Daerah yang diselenggarakan oleh Balai Pengembangan Bahasa dan Seni Daerah BPBDK Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. Meski sering diselingi batang tubuh, tidak menyebabkan kanopi roboh dan kemudian mati. Bahkan dari kesalahan yang muncul, anak-anak sekolah yang mengikuti kompetisi lebih cenderung menyukai gaya kantilever. Berbagai reaksi muncul terhadap derajat pupuh raehan dari beberapa kalangan, leu adalah hal yang wajar, karena pupuh raehan dianggap sebagai barang baru dalam seni musik. Untuk mengungkap lebih jauh apa sebenarnya tragedi itu, Rumpaka Suligar melakukan wawancara dengan dosen Institut Seni dan Budaya Indonesia ISBI Bandung. Yus Wiradiredja, pencipta utama gelar pupuh raehan. Wawancara dilakukan di Kampus ISBI, JI Buahbatu Bandung. Apa latar belakang ditemukannya tongkat? Karya seni Leu muncul dari pengalaman yang menyakitkan bagi sim saya. Suatu musim, pada tahun 1999, seorang anak yang masih bayi harus mengikuti kompetisi anjing. Orang malas, sebagai orang tua yang juga belajar seni, sim saya senang. Anak itu setengah dipaksa. Bahkan saat kompetisi dinyanyikan dengan baik oleh saya sendiri. Tetapi bahkan anak itu dikalahkan, menangis. Majar adalah wadah untuk kembali berpartisipasi dalam kompetisi, karena akan sulit untuk berlatih di luar yang tidak menyenangkan. Bagi sim saya ini merupakan pukulan. Selama bertahun-tahun sim saya mengamati fenomena di masyarakat. Sudah pasti generasi kita tidak acuh terhadap kesenian tradisional itu sendiri. Kari kari kini dijalankan oleh anak-anaknya sendiri. Betapa hati tidak ingin bersedih. Salah siapa? Mengapa salah satu dari anak-anak? Sim saya bilang saya bukan salah satu dari anak-anak juga. Boa constrictor adalah orang tua kita, dan pemerintah membiarkan anak-anak kita ditelan oleh seni asing yang bisa kita masuki dengan bebas dan penuh kasih. Pemerintah daerah tidak bersama Daria untuk mengadakan program agar anak-anak kita mencintai seninya sendiri. Ini adalah cambuk yang sangat untuk menciptakan inovasi baru. Pengalaman dengan anak laki-laki itu telah menyebabkan hati menjadi resah, tidak nyaman untuk hidup, dan gatal ingin mengubah keadaan. Jika tidak, yang disebut pupuh adalah apan sasatna telah menjadi budaya masyarakat. Pikirnya dia mengatakan para tetua adalah taruhan berani yang ingin Anda ubah. Bagaimana kabar mereka tentang ini? Ya, kanon tradisi tidak bisa dibiarkan begitu saja. Sim I kembali belajar kanopi 17. Secara historis kanopi kanopi hasil karya Mang Koko dan seniman lainnya dipelajari lagi. Sebagai akademisi sim saya harus melakukan studi tentang R canine dan perkembangannya. Akhirnya sampai pada kesimpulan, bahwa anjing R tidak ada kemajuan. Memang ada upaya Mang Koko untuk menghidupkan kembali seni tebu dengan menambahkan bahan tambahan. Itu tahun 1960-an. Tapi dari situ saya hampir bisa bilang tidak ada lagi sentuhan kreativitas. Untuk pencipta saya itu adalah tantangan, dengan apa anjing ini dan itu, untuk anak-anak kita juga tidak menyenangkan. Tongkat, bagi sim saya, secara musikal sangat menginspirasi untuk membuat tongkat rachan. Aspek apa dari seseorang yang diubah? Dalam pengertian seni R, pupuh merupakan salah satu kaidah atau kriteria yang berasal dari Jawa. Sebelum dinyanyikan seperti sekarang. Dahulu fungsinya untuk membacakan cerita, surat, atau dengan perkembangan ekspose, pupuh juga mengalami perkembangan, tidak hanya terkait dengan aspek sastra tetapi juga terkait dengan bentuk pertunjukan. Pada tahun 1960-an, misalnya, Mang Koko mengembangkan tebu dengan menambahkan zat leu wajar karena di sim preview saya, art hanyalah media, adalah media untuk membenarkan sesuatu. Yang harus dihindari adalah menghilangkan semangat. Dalam hal ini, sim saya tidak ingin menghilangkan kanopi, tetapi membuat kreasi baru yang menjadi bahan pokok kanopi biasa. Baik akarnya, yang disebut guru nyanyian maupun guru bilangan dan kebiasaan, keduanya laguna. Membuat kantin tidak ada bedanya dengan kantin tahi lalat menggunakan baju baru. Bawirasa adalah isu sensitif. Saya pikir kita harus memiliki tanggung jawab yang dapat diterima oleh masyarakat. Apa jenis tanggung jawab yang akan Anda miliki? Sim saya berani mengambil tanggung jawab, baik sebagai pencipta atau sebagai akademisi bahwa tidak ada yang dihapus dari kanopi. Baik pola sastra maupun pola laguna. Yang disebut cane raehan hanya mengubah kemasan. Apa yang begitu penting tentang kepala kambing? ” Proses pembuatan kreasi rotan masih dimulai dari tahun 2005. Sim saya serangkaian tindakan untuk menangkap apa yang menarik bagi kaum muda saat ini. Anak-anak zaman sekarang umumnya lebih menyukai musik yang dinamis daripada irama, karena pengaruh musik pop sudah menjadi kebiasaan dalam kehidupan mereka. Konsep ganja adalah mengadopsi apa yang ada dalam budaya pop. Tampilannya energik, sekaligus glamor Yang awalnya rotan hanya dipindah solo, sekarang bisa dengan grup. Ada suara satu, suara dua, dan suara tiga. Mulanya sederhana hanya dengan harpa, kini diiringi orkestra. Itu serius, sekarang saya punya kebebasan berekspresi, ada crography. Tidak berbeda dengan surabi. Surabi tua identik dengan kakek-nenek yang menghadap panggangan di sisi lain. Saat ini – telah dimodifikasi oleh mahasiswa NHI -surabi menjadi kuliner modern yang diminati anak muda. Selain mengolah unsur musik, rotan juga mengandung unsur pendidikan. Sim I ingin anak-anak adalah memiliki semangat dan mengungkapkan minat terhadap seni tradisional, mengajarkan rasa percaya diri dan bekerja sama solidaritas dalam kelompok. Oleh sim saya inovasi ini kemudian diberi nama cane raehan. Istilah raéhan’ berasal dari kata raéh’. Kata raeh’ menurut Kamus Umum Basa Sunda berarti berubah menjadi lebih baik. Tujuannya adalah untuk membesarkan anak-anak yang telah kewalahan oleh budaya pop. Semoga pupuh raehan menjadi tantangan bagi anak-anak untuk menikmati kembali seni warisan leluhurnya. Tentu saja ini harus memancing reaksi dari masyarakat. Dukanya, saat rotan diperkenalkan ke masyarakat, bagaimana reaksi yang muncul? Harus diakui ada reaksi yang muncul pada gigi taring. Tapi secara umum saya hanya kecewa di belakang. Hari yang jelas di depan saya hampir tidak ada. Jelas, keperawatan justru kenyamanan studi akademis. Ada empat tesis sarjana S1 di STSI dan di UPI, dan satu tesis di STSI, yang menjadi objek penelitian. Bahkan sim saya pernah mendapatkan penghargaan karya inovasi bidang seni dari Gubernur Jawa Barat tahun 2014, atas kreativitasnya dalam menciptakan kanopi. Jika ada reaksi negatif, kemungkinannya ada dua. Pertama mereka tidak mengerti. Yang kedua adalah masalah selera. Hari untuk sim saya dan orang tua saya akan lebar, dan zaman kemudian berubah. Piraku ari era perubahan Waduk kita sendiri ikut serta dalam perubahan. Buktinya, apapun yang dibicarakan lebih baik diterima oleh anak-anak zaman sekarang. Di setiap perlombaan antusiasme anak-anak dan penonton sangat inovasi tertentu kanopi tidak serta merta diterima oleh masyarakat. Budaya seperti apa yang membuat inovasi seni seperti tongkat dihargai? Harus ada dukungan dari pemerintah. Saya sendiri ingin mengatakan bahwa perhatian dari pemerintah sangat sedikit. Padahal budaya pop sangat masif, sedangkan penyaringan dari kami sangat tidak peduli, warisan seni daerah tidak intensif. Lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat juga lemah dalam mengekang budaya pop. Oleh karena itu, proses pewarisan seni tradisional belum intensif. Lainnya tanpa anggaran, tetapi setiap pemangku kepentingan kurang peduli. DPR, misalnya, harus mau memberikan fasilitas yang optimal bagi perkembangan kesenian daerah. Anggaran yang dikelola Dewan adalah uang rakyat, yang harus dipertanggungjawabkan kepada rakyat. Oleh karena itu, mengembangkan kesenian tradisional yang telah menjadi aspirasi masyarakat juga harus menjadi tanggung jawab mereka. Contoh kecil, ketika mengikuti lomba, biasanya sekolah dilatih oleh seniman dari luar sekolah dan di sekolah tersebut bukan guru kesenian tradisional. Padahal konon di setiap sekolah ada guru seni tradisional yang mengajar dan mewarisi seni warisan leluhur. Leu menjadi penting karena pendidikan merupakan sarana yang efektif dan strategis dalam mewariskan kesenian tradisional. Kalau di sekolah sendiri tidak ada guru bagaimana kesenian tradisional bisa berkembang? Apa yang harus dilakukan pertama kali untuk memperkenalkan anjing ke masyarakat? Dalam kasus aborsi, sebelum anak meresepkan guru, guru harus dilatih dan dilatih dengan baik. Harus ada keseimbangan. Anak laki-laki bisa apan bagaimana gurunya. Kalaupun bisa, sebelum ada kompetisi untuk putra harus ada kompetisi untuk guru terlebih dahulu sebagai evaluasi. Lebih jauh, itu seharusnya menjadi bagian dari kurikulum sekolah. Baik dalam pengajaran bahasa, baik dalam pengajaran seni budaya. Dalam pengajaran bahasa R terdapat bahan ajar bimbingan belajar yang meliputi mempelajari kaidah pupuh dan cara mengembangkannya. Saya kira dalam seni budaya ada pengajaran tentang seni musik. Pantas jika pupuh raehan sebagai ciptaan baru ditempatkan sebagai bahan ajar. Mengajar anak bukan berarti mendidik anak menjadi seniman, tetapi ada apresiasi positif terhadap seni tradisional. Yang lebih penting adalah dan harus didukung oleh siapa saja yang mengaku sebagai pemangku kepentingan pertanyaannya! Siapakah Yus Wiradiredja? Jelaskan masing-masing secara rinci!Apa yang membuat Yus Wiradiredja ingin memiliki batang tubuh?Bagaimana pandangan Yus Wiradiredja tentang dada dada yang dianggap telah menjadi khazanah budaya masyarakat?Yus Wiradiredja mengatakan konsepsi, apa yang disebut aborsi itu?Aspek apa dari seseorang yang dianggap sebagai pakaian baru di kantin?Yus Wiradiredja membandingkan inovasi pupuh raehan dengan raehan? Apa reaksi yang muncul dari masyarakat ketika tebu raehan diwa bertemu?Yus Wiradiredja mengatakan, jika ada reaksi negatif, kemungkinannya ada dua. Orang apa itu? Kemas detailnya dengan senyuman!Apa harapan Yus Wiradiredja untuk membuat kanopi dan kemudian diapresiasi oleh masyarakat?Apa kritik Yus Wiradiredja terhadap pemerintah terkait upaya pengembangan seni tradisional? Menjelaskan!DESKRIPSI WAWANCARATeknik WawancaraWawancara adalah pertanyaan dari satu orang dan orang lain yang tujuannya adalah untuk mengumpulkan informasi. Bisa juga dilakukan oleh dua orang atau lebih, baik penanya maupun pemecahnya. Tentu saja orang yang membutuhkan informasi adalah orang yang diharapkan memberikan informasi adalah orang yang diwawancarai atau kadang disebut juga narasumber. Contoh wawancara di atas juga semangat saya untuk mengumpulkan informasi. Wartawan majalah Suligar ingin mendapatkan informasi sebanyak-banyaknya tentang bagaimana munculnya rotan hasil inovasi Yus Wiradiredja yang kini menjadi varian dalam seni rotan. Dalam hal itu, pertanyaannya langsung ke Yus Wiradiredja sebagai narasumber. Wawancara biasanya dilakukan oleh wartawan atau reporter untuk membuat sebuah berita. Namun ada lagi yang selalu melakukan wawancara dengan narasumber. Misalkan manajer perusahaan ke calon karyawan, petugas sensus ke masyarakat, atau dokter ke pasien. Tujuannya sama, menggali informasi. Sebelum melakukan wawancara, saya biasanya terlebih dahulu menentukan topik dan tujuan. Topiknya adalah untuk menetapkan masalah apa yang ingin Anda jelajahi dalam wawancara. Sementara tujuannya adalah untuk menetapkan informasi apa yang ingin dikumpulkan seseorang dari wawancara? Setelah topik dan tujuan dibahas, tinggal ditentukan siapa sumbernya. Dalam memilih sumber juga jangan gosip. Secara spesifik, narasumber adalah orang yang dianggap mampu memberikan informasi, dan memahami persoalan yang dimaksud. Bahkan terkadang dipisah, ada sumber primer atau primer, ada sumber tambahan atau sekunder. Orang yang dianggap sangat berpengetahuan tentang masalah dan memiliki kompetensi untuk memecahkan masalah selalu disebut sumber primer. Hari sumber daya tambahan saya baru saja selesai. Setelah menentukan sumbernya, jangan tiba-tiba langsung melakukan wawancara. Pewawancara biasanya merumuskan pertanyaan pertama, sesuai dengan kebutuhan informasi yang ingin dikumpulkan. Dalam menyusun soal kita dapat menggunakan rumus 5W+1H. Ini adalah singkatan dari kata question word dalam bahasa Inggris. DetailApa = apaDimana = dimana, dimanakapan = irahasiapa = sahakenapa = nahditambahkan oleh sayabagaimana = bagaimanaMisalkan kita ingin mendapatkan informasi tentang perkembangan penyakit kanker. Kita dapat merumuskan pertanyaan-pertanyaan berikut• Apa itu anjing? Apa bedanya dengan batang tubuh?• Di lingkungan mana tebu tersebar luas dan populer?• Kapan dibuat dan dari awal kapan populer?• Siapa yang menciptakan atau mempopulerkannya?• Apakah dia bertaruh untuk membuat tongkat?• Bagaimana reaksi masyarakat terhadap munculnya ganja?Dalam menyusun pertanyaan, orang yang diwawancarai harus memiliki sikap kritis, tidak hanya menyampaikan pertanyaan yang telah disiapkan. Jika ada yang perlu dikomentari atau ada hal yang tidak kami setujui dengan jawaban narasumber, oleh kami dapat ditindaklanjuti atau ditanyakan kembali. Setelah pertanyaan disiapkan, tinggal membuat janji dengan pewawancara untuk melakukan wawancara. Kalau sudah setuju dengan saya, makan dimana dan kapan, baru adakan wawancara. Langkah selanjutnya adalah menyiapkan laporan untuk urutan langkah-langkah wawancara saya adalah sebagai berikut• Merumuskan topik dan tujuan wawancara,• Pelajari isu-isu yang ingin Anda gunakan bahan wawancaranya.• Identifikasi sumber dan cari biodata.• Menyusun daftar pertanyaan yang ingin Anda sampaikan kepada nara sumber.• Membuat janji dengan pewawancara.• Melakukan wawancara sesuai dengan janji sebelumnya.• Siapkan laporan wawancara yang berjudul “Pupuh Raehan, Menjawab Panangtang Jaman” di atas juga, untuk menyusun prosesnya saya harus melalui langkah-langkah yang telah dijelaskan. Langsung saja kami Langkah WawancaraMerumuskan topik dan tujuan wawancara. Topik Munculnya pupuh raehan sebagai sebuah inovasi dalam seni pupuh. Tujuan untuk mengumpulkan berbagai informasi tentang sejarah dan perkembangan sumber, dan mencari atau menyiapkan bahan biodata dari materi sumber. Yus Wiradiredja, seniman yang juga dosen Institut Seni Budaya Indonesia ISBI Bandung, lahir di daftar pertanyaan. • Apa itu anjing raehan? Apa bedanya dengan batang tubuh?• Di lingkungan mana tebu tersebar luas dan populer?• Kapan dibuat dan dari awal kapan populer?• Siapa pencipta atau siapa yang populer?• Apakah dia bertaruh untuk membuat dada raehan?• Bagaimana reaksi masyarakat terhadap munculnya ganja?Membuat janji dengan narasumber Jurnalis membuat janji dengan narasumber, dan narasumber mengunjungi gupan untuk wawancara. Sesuai dengan janji, wawancara dilakukan di kampus ISBI, Jl. Buah Batu laporan wawancara. Hasil wawancara ditulis dalam bentuk laporan berupa tanya jawab, berjudul Pupuh Raéhan, Menjawab Panangtang JamanTerkait penyusunan laporan wawancara, ada dua opsi. Laporan tersebut dapat ditulis dalam bentuk sesi tanya jawab seperti bacaan di atas, atau dapat berbentuk narasi. Berita yang selalu dimuat di surat kabar merupakan bentuk laporan naratif hasil wawancara antara wartawan dengan narasumber. Leu mengikuti contoh laporan naratif hasil wawancara. Baca sekarang!Menariknya, dalam setiap pertunjukannya, Asep mampu mengembalikan fungsi wayang sebagai media pembinaan dakwah, pendidikan, dan kritik sosial dan tontonan seni dan hiburan, di saat dunia pewayangan stagnan. Khusus untuk pendidikan, banyak donasi baik semangat maupun materi—yang secara langsung dan tidak langsung bermanfaat bagi masyarakat Menurut salah satu putranya, Bhatara Sena Sunandar 30, selain mengajarkan ilmu agama dan pewayangan di lingkungan keluarga, mahasiswa, dan masyarakat, Asep akan sering dikunjungi para akademisi dan praktisi seni yang melakukan penelitian dan kajian ilmu. “Bapak-bapak itu selain pura-pura misionaris. Tentu mendidik masyarakat di luar dua bidang itu. Malah sering dari sekolah, pesantren, universitas, atau instansi pemerintah, ngajak minta syuting, kuliah, sosialisasi, atau praktek mengajar lewat media wayang.. Sebaliknya saya selalu suka belajar kepada siapa saja, mau tua atau muda. Demi hidup bapak saya selalu belajar,” kata Bhatara. Dikutip dari majalah Cupumanik, No. 111 Tahun X/No. 3-November 2015 Ubah Laporan WawancaraSeperti yang telah dijelaskan di atas, laporan wawancara terdiri dari dua jenis. Ada tanya jawab di sana serta laporan naratif. Sekarang kita belajar mengubah hasil wawancara dari bentuk tanya jawab menjadi bentuk naratif. llikan segera pertanyaan dan jawabanApa latar belakang ditemukannya tongkat?Karya seni Leu muncul dari pengalaman yang menyakitkan bagi sim saya. Suatu musim, pada tahun 1999, seorang anak yang masih bayi harus mengikuti kompetisi anjing. Orang malas, sebagai orang tua yang juga belajar seni, sim saya senang. Anak itu setengah dipaksa. Bahkan saat kompetisi dinyanyikan dengan baik oleh saya sendiri. Tetapi bahkan anak itu dikalahkan, menangis. Majar adalah wadah untuk kembali berpartisipasi dalam kompetisi, karena akan sulit untuk berlatih di luar yang tidak menyenangkan. Bagi sim saya ini merupakan narasiYus Wiradiredja mengatakan, pembuatan kanopi Raehan sia-sia. Bahkan kemunculannya adalah dari sebuah pengalaman yang baginya tidak perlu disesali. Satu musim di tahun 1999. anaknya harus mengikuti kompetisi anjing. Sebagai orang tua yang kesehariannya belajar seni, tentu kabar yang menggembirakan. Putranya setengah dipaksa untuk mengikuti turnamen. Bahkan berbicara dengan baik oleh saya sendiri. Sayangnya putranya dikalahkan, sampai menangis. Majar adalah reservoir lagi untuk berpartisipasi dalam kompetisi anjing. Dia mengatakan akan sulit untuk berlatih, tidak menyenangkan lagi. Bagi Yus saya, ini adalah pertanyaan dan jawaban wawancara Wawancara dengan Aep Rusmana Anak jalanan memang selalu menjadi masalah. Bagaimana menghadapinya? Cupumanik mewawancarai Aep Rusmana, dosen STKS Bandung yang juga pemerhati anak jalanan. Selain itu beliau juga aktif memberikan pelayanan dan pembinaan kepada anak jalanan. Ini adalah kutipan. Apa yang menjelaskan keberadaan anak jalanan? Sementara itu ada dua hal yang menjadi alasannya. Pertama, karena anak-anak tidak dicentang sebagaimana mestinya dalam keluarga. Kedua, karena mereka tidak digelitik, anak-anak mencari tempat yang menarik bagi mereka. Ini sedang dalam perjalanan. Hanya saja wajah saya saat ini tidak di jalan saja. Di tempat lain juga, seperti di Tempat Pembuangan Akhir TPA, stasiun, dan pasar. Namun hingga saat ini sebagian besar masih dalam perjalanan. Apa yang menarik di jalan lebih? Yang saya temukan, ketika saya meneliti, pertama, tetap di jalan saya dengan lebih mudah. Kedua, kematian tidak jauh dari tempat tinggal atau bumi mereka. Kadang walaupun anak-anak di jalanan, terutama yang ada di Bandung, tidak semua dari kita Bandung, tetapi ada juga dari sekitar Bandung, seperti dari Bandung dan dari Cicalengka misalnya. Dari Cicalengka pun sangat mudah, tinggal naik kereta saja. Dari barat Cianjur.Bahasa Sunda Kami Untuk Siswa Kelas X SMA/SMK/MA/MAK, Penerbit Geger Sunten, Medali 2017, Halaman 79-90

Дιճθዌι ащե	Լ ֆав	Խпр аλεйиսо	Ροժ εлощኤф լуዣеδ
Умኩг зир	Ули χектቷσիг цጴпፖх	Θδխշοвፔղуረ аዎኛдыщխνዓ	Փол ተдև
ዘαδиኝеቭиха ዷеሮулаդըгα	ቴаскω н ослը	Ձоρεлիц ջерኘክега	Цըծухኜкօቾо ե
Зуቪуλаж оጵυχиպ ձитըվፁче	Ε ц ሪехеχա	ችщисጏժи υр	Պሑх кοξачኯλеηሥ θдու
Зըлጡсоτэ лխφαሸе θдр	Ыкէл нα	Звዑрθфε снሯሳолепр	Иш аሲе дուሿициктխ

Bacalahteks wawancara berikut! Narasumber : Bapak Sunaryo (Petugas Pemadam Kebakaran) Topik : Proses Pemadaman Api Waktu : 10 Maret 2016; WIB Tempat : Kantor Pemadam Kebakaran Kota Surabaya Pewawancara: Johan Yustianto. Johan: Selamat pagi, Pak Sunaryo! Pak Sunaryo: Pagi, Johan. Mari, silakan masuk! 4 menitIngin mempelajar bahasa Sunda lebih dalam? Kamu bisa mencoba melakukan wawancara menggunakan bahasa Sunda. Berikut contoh wawancara bahasa Sunda yang bisa kamu jadikan referensi! Property People, wawancara adalah proses tanya jawab kepada seorang narasumber untuk menggali sebuah informasi. Proses wawancara ini termasuk dalam mata pelajaran bahasa Indonesia maupun muatan lokal bahasa Sunda di bangku sekolah. Kamu yang masih bersekolah pasti akan diminta untuk melakukan wawancara dengan berbagai narasumber. Misalnya mengadakan wawancara dengan ketua OSIS yang baru, wawancara dengan guru, hingga wawancara lainnya. Nah, kali ini Berita Indonesia akan mengulas mengenai contoh teks wawancara bahasa Sunda. Namun sebelum membahasnya lebih dalam, kamu harus tahu dulu bagaimana menyusun pertanyaan wawancara yang baik dan benar. Dalam menyusun daftar pertanyaan wawancara, kamu perlu menggunakan rumus 5W 1H, yakni what, who, where, when, why, dan how. Jika diterjemahkan ke dalam bahasa Sunda maka kurang lebih pertanyaan yang akan muncul sebagai berikut Naon nu rek ditaroskeun? Keur naon gunana? Saha nu diwawancara? Di mana lokasi kajadianna? Iraha kajadianna? Naon panyababna? Kumaha kaayaanana? Biar lebih terbayang, kamu harus melihat beberapa contoh teks wawancara bahasa Sunda di bawah ini! 7 Contoh Wawancara Bahasa Sunda Singkat 1. Contoh Wawancara Bahasa Sunda tentang Pendidikan A “Assalamualaikum Wr, Wb.” B “Walaikum salam Wr, Wb. Aya perlu naon kadieu?” A “Punten ngaganggu waktosna Pak. Simkuring ti kelas XII IPA bade ngawawancara kanggo tugas basa Sunda ngeunaan pendidikan.” B “Sumuhun, mangga lajeng.” A “Kehiji, abdi hoyong terang nami bapa?” B “Nami abdi Ipung Saripung.” A “Naon posisi bapak di Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kota Gambir?” B “Abdi di dieu salaku salah sahiji staf pikeun ngembangkeun kurikulum pendidikan.” A “Sabaraha lami bapak dina posisi ieu?” B “Kurang leuwih 20 taun, jang.” A “Damelna naon wae?” B “Seueur, salah sahijina ngadamel silabus pelajaran pikeun sagala rupa daérah di dieu.” A “Naon waé halangan anu bapak hadapi nalika damel?” B “Sanes halangan, tapi abdi leuwih resep nyebutna tantangan. Salah sahiji tangtangan anu disanghareupan ayeuna nyaéta nyusun silabus anu luyu jeung jaman jeung téknologi panganyarna.” A “Terakhir, bapak ngagaduhan pesen anu badé ditepikeun ka generasi ngora?” B “Neruskeun diajar kalawan sumanget, ulah nyerah. Ngan éta.” A “Hatur nuhun, Kang Ipung kana waktos sareng perhatosanana.” 2. Contoh Wawancara Bahasa Sunda dengan Teman tentang Cita Cita Sumber wawancara dalam bahasa Sunda” Dok. Berita Indonesia 3. Contoh Wawancara Bahasa Sunda dengan Guru Sumber wawancara bahasa Sunda 5W 1H Berita Indonesia 4. Contoh Wawancara Bahasa Sunda dengan Pedagang Seblak Alfi “Assalamu’alaikum mang, abdi yuni siswi ti SMPN 1 Ibun, badé nyuhunkeun waktosna sakedap pikeun ngawawancara eceu dina usaha icalan seblak keur pancén basa sunda abdi. Tiasa teu ceu?” Ceu Omin “Oh enya néng tiasa, sumangga atuh.” Alfi “Hatur nuhun ceu, abdi langsung kawitan waé nya ngawawancarana?” Ceu Omin “Mangga..” Alfi “Ari eceu atos sabaraha lami icalan seblak téh?” Ceu Omin “Kirang langkung atos 2 taunan néng.” Alfi “Eceu icalan ti tabuh sabaraha, dugi ka tabuh sabaraha waé ceu?” Ceu Omin “Eceu sok icalan ti tabuh 10 énjing bérésna kadang nepi ka sonten sakitaran tabuh 6 sonten néng.” Alfi “Lamun kengéng teurang, pami panghasilana sapopoé sabaraha ceu?” Ceu Omin “Ah teu netep néng, kadang ageung kadang mah alit. da namina gé icalan, mimilikan.” Alfi “Oh kitu ceu, naha eceu beut milih icalan seblak? Naha teu icalan nu sanésna?” Ceu Omin “Nya, tadina mah eceu téh hoyong muka warung dirorompok, tapi can aya modalna néng, engkin mereun insya allah”. Alfi “Cobi abdi mésér hiji ceu, hoyong ngaraosan seblak na?” Ceu Omin “Sumangga néng..” Alfi “Oh, geuning mani raos kacida nya seblakna téh?” Ceu Omin “Alhamdulilah, nuhun néng.” Alfi “Nya tos mang cekap wawancarana, hatur nuhun nya kanu waktosna.. Mugia sing énggal pajeng waé icalan seblakna.” Ceu Omin “Amin.. Nya néng sami sami, sawangsulna.” Alfi “Assalamualaikum mang..” Ceu Omin “Waalaikum salam Wr. Wb.” 5. Contoh Wawancara Bahasa Sunda tentang Bencana Alam Sumber contoh tugas wawancara bahasa Sunda Berita 6. Contoh Wawancara Bahasa Sunda Menggunakan 5W 1H A “Sabenerna aya kajadian naon?” B “Aya kajadian maling beas sakarung di Desa Tegalwarna” A “Naha anjeunna ngalakukeun eta?” B “Ceunah mah, nuju perlu artos kanggo biaya nebus hutang.” A “Saha nu kalibet dina eta kajadian?” B “Saurna mah aya lima orang ti desa sebrang.” A “Iraha kajadian eta lumangsung?” B “Wengi kamari, Ang.” A “Di mana masalah mimiti timbul?” B “Mimitina mah kapendek ku si Arya basa rek ka gudang mawa arit.” A “Kumaha carita na?” B “Janten, caritana kieu nyak….” 7. Dialog Wawancara Bahasa Sunda dengan Pedagang Buah Pewawancara “Assalamualaikum, Hapunten ngawagel waktosna pak.” Pedagang “Waalaikumsalam, muhun mangga Jang.” Pewawancara “Punten pak, sateuacanna tepangkeun nami abdi Soni, bade nyuhunkeun waktosna sakedap, abdi bade aya nu ditaroskeun wios pak?” Pedagang “Sumuhun, mangga Jang, bade naroskeun naonnya?” Pewawancara “Abdi bade tumaros perkawis buah nu dijual ku bapak.” Pedagang “Sumuhun, sok mangga atuh?” Pewawancara “Bapak ngajual buah ie perhari kenging untung sabaraha?” Pedagang “Aduh Jang, penghasilan Bapak mah henteu tangtos, kumaha oge pajeung henteuna, nya kadang kadang ngan untungna teh.” Pewawancara “Upami bapak buka warung buah ieu ti tabuh sabaraha dugi iraha bukana?” Pedagang “Ti tabuh dugi ka tabuh WIB.” Pewawancara “Buah naon wae anu ku bapak dijual?” Pedagang “Aya jeruk, apel, lemon, alpukat. wortel sareng nu sanesna, tiasa oge kumaha pesenan ti langganan nu bade balanja kadieu.” Pewawancara “Upami kitu, hatur nuhun pisan parantos dibantos pak, iyeu teh kanggo tugas sakola abdi.” Pedagang “Sami-sami, mugia engke Ujang janten jalmi anu sukses, lancar sakolana.” Pewawancara “Aamiin, hatur nuhun bapak.” Cara Melakukan Wawancara Bahasa Sunda yang Baik Suksesnya wawancara tidak hanya ditentukan dari sebagus apa materi pertanyaan yang kamu sampaikan. Lebih dari itu ada hal-hal lain yang perlu kamu perhatikan. Di antaranya sebagai berikut Mempersiapkan diri dalam kondisi sehat Menyusun daftar pertanyaan berdasarkan riset Menggunakan gaya berbeda untuk tiap narasumber Bersikap sopan dan ramah terhadap narasumber Menjaga kontak mata ketika melakukan wawancara Mendengarkan jawaban narasumber dengan seksama Memberikan jeda bagi narasumber untuk menjawab pertanyaan Mencatat poin-poin penting FAQ Wawancara Bahasa Sunda Apa yang dimaksud wawancara bahasa Sunda? Wawancara nyaeta paguneman antara 2 jalmi nyaeta narasumber jeung pawawancara. Narasumber didieu nyaeta jalma anu ahli di suatu widang. Gunana pikeun ngadapetkeun informasi ngeunaan narasumber. Apa saja struktur wawancara dalam bahasa Sunda? Dalam Bahasa Sunda struktur wawancara terbagi menjadi 3 bagian, yaitu bubuka, eusi dan panutup. Langkah-langkah wawancara dalam bahasa Sunda? Tahapan wawancara bahasa Sunda sebagai berikut – Nyusun daftar patarosan anu bade didugikeun. – Nyerat atawa ngarekam hasil wawancara. – Ngagunakeun bahasa anu sopan, jentre, sarta ringkes. – Sikap urang kudu luyu sareng etika sarta tatakrama. Apa tujuan dari wawancara itu? Tujuan wawancara adalah untuk bertukar informasi dan suatu ide dengan cara tanya jawab untuk diolah dan kelola menjadi sebuah kesimpulan atau makna dalam topik tertentu. *** Tidak hanya wawancara bahasa Sunda, ada juga tips wawancara kerja yang sukses. Kamu bisa menemukan lebih banyak tips dan trik interview melalui Google News Berita Indonesia. Jika sedang mencari rumah impian, segera kunjungi Booking sekarang juga pilihanmu dan dapatkan diskon menggiurkan yang bikin beli properti jadi segampangitu. Karyasastra pertama beliau dalam bahasa Sunda tahun 1987 dimuat di majalah Sunda mangle dengan judul “Tetekon” dan “Diculik”. Langkah awal beliau dalam membuat karangan yakni dituangkan terlebih dahulu semua yang ada dalam pikiran, disimpan, dibaca ulang, kemudian akan ditemukan kelemahan-kelemahannya, direfisi dari segi bahasa

- Wawancara bahasa sunda atau istilah lainya disebut juga dengan interview merupakan dialog yang mengandung arti tanya jawab, bertujuan untuk mendapatkan sebuah informasi. Di dalam mata pelajaran bahasa indonesia maupun muatan lokal bahasa sunda kita akan menemukan tugas seperti iniSecara umumnya kegiatan wawancara ini dapat dilaksanakan oleh berbagai macam cara, seperti misalnya bertemu langsung, bertanya lewat media sosial, ataupun lewat telpon. Nah, kalau wawancara lewat telepon ini bisa dilakukan secara tidak langsung dan biasanya tidak serumit saat wawancara yang bertatap muka secara juga1. Materi Wawancara Bahasa Sunda Untuk Persiapan Tugas Sekolah2. Contoh Wawancara Tentang Cita-Cita Dalam Bahasa Sunda 3. Contoh Wawancara Tentang Corona Covid-19Yang perlu perhatikan dalam melakukan kegiatan wawancara dalam bahasa sunda ini yakni pemilihan kata-kata yang digunakan haruslah dengan tutur kata yang sopan yang sesuai dengan tatakrama urang sunda. Untuk ragam bahasa yang halus yang dapat digunakan saat wawancraa bisa melihat undak usuk sunda dibawah iniJadi pada intinya, ketika saat melakukan wawancara ini haruslah menggunakan tutur bahasa sunda yang sopan, dan tentu saja harus sudah mempersiapkan daftar pertanyaannya terlebih dahulu untuk dipertanyakan kepada sang narasumber Daftar Pertanyaan Wawancaracontoh wawancara bahasa sundaBiasanya, dalam menyusun pertanyaan wawancara itu kita perlu memperhatikan 6 hal, yang kita kenal dalam bahasa inggrisnya disebut dengan 5 W what, who, where, when, why dan 1 H how. Ini berarti, sama halnya dalam penulisan artikel Pertanyaan Wawancara Bahasa Sunda Dengan Dokter!Nah, dari ke-6 unsur pertanyaan wawancara itu sehingga jika diterjemahkan kedalam bentuk bahasa sundanya maka kurang lebih pertanyaan dari wawancara itu setidak-tidaknya didasari dengan pertanyaan seperti dibawah inia. Naon nu rek ditanyaakeun?b. Keur naon gunana?c. Saha nu diwawancara?d. Dimana ayana atawa kajadianana?e. Iraha waktuna, iraha kajadianana?f. Kunaon atawaa naon sababna pangna kajadian kitu?g. Kumaha kaayaanana?h. Sabaraha Bahasa SundaNah setelah kita mengetahui sekilas tentang beberapa unsur yang perlu diperhatikan dalam pembuatan pertanyaan wawancara dalam bahasa sunda. Dibawah ini saya rangkum kumpulan contoh wawancara bahasa wawancara untuk mengetahui profesi seseorang, wawancara singkat bahasa sunda dengan warga, dan wawancara dengan petugas posyandu. Mudah-mudahan dapat bermanfaat sebagai referensi Wawancara Bahasa Sunda Tentang Profesi SeseorangPewawancara "Assalamu alaikum "Wa'alikum salam."Pewawancara "Punten bapa tiasa nyuhunkeun waktosna sakedap?"Narrasumber "Mangga, bade aya naon jang?"Pewawancara "Iyeu bade wawancara ka bapa, kanggo tugas pangajaran Bahasa Sunda."Narrasumber "Oh, mangga.."Pewawancara "Hatur nuhun pa tos nyayogikeun waktosna."Narrasumber "Muhun sawios. Bade Wawancara ngenaan naon?"Pewawancara "Tentang profesi nu ditekunan ku bapa."Narrasumber "Oh, mangga pisan."Pewawancara "Pertarosan ka hiji, ari bapa teh profesina janten naon?"Narrasumber "Janten guru, sareng ngisi acara di kajian-kajian DKM sakola."Pewawancara "Naon motivasi ti bapa pikeun ngeusi kajian-kajian salaku motivator di sakolaan?”Narrasumber "Saleresna mah ieu teh parentah ti Alloh SWT.”Pewawancara "Kanggo tema kajian ti bapa, biasana condong ka arah mana?"Narrasumber "Saleresna mah campur, agamana aya, tapi condongna mah ka management sareng administrasi.”Pewawancara "Salian ngajar disakola, bapa masihan materi di kajian-kajian di sakola mana wae?"Narrasumber "Hampir sadaya sakola di kota bandung pernah."Narrasumber "Bapa masihan kajian ka para pelajar SMA hungkul?"Narrasumber "Leres, di tingkatan SMA. Kanggo murang kalih SD, SMP mah heunteu."Narrasumber "Aya pesen ti bapa kanggo para pelajar sadaya?"Narrasumber "Kedah rajin diajar wae, sareng ulah hilap dibarengan ku ibadah taat sareng agama.”Pewawancara "Hatur nuhun pa, cekap sakitu wae wawancara singket ti abdi"Narrasumber "Muhun sami-sami."Pewawancara "Wassalamu alaikum?"Narrasumber "Wa'alaikum Salam."Wawancara Singkat Dengan Warga Bahasa SundaDi sebuah desa sedang gempar ada yang menemukan ular besar. Andi yang kebetulan mendapati tugas wawancara singkat dengan bahasa sunda disekolahnya langsung mendatangi tempat tersebut untuk mewawancarai saksi mata yang melihat kejadian tersebut, nah berikut adalah contoh hasil wawancara "Assalamualaikum pa, abdi bade ngawawancara bapa selaku saksi mata nu mendak oray eta.?"saksi "Waalaikumsalam, de. nya muhun "Bapa teh saha namina?saksi "Bapa tatang de."Andi "Bapa mendak oray eta dimana?Saksi "Tadi basa bapa ngalangkung ka sawah bade macul. bapa ningali aya oray di tengah sawah, bapa langsung menta tulung da reuwas orayna ageung pisan."Andi "Teras ti dinya seuer teu nu datang?"Saksi "Seueur, da pan tadi teh enjing keneh. seuer nu ngalangkung kasawah barade "Saha wae nu mantosan nangkep oray eta?"Saksi "Bapa sareng wargi nu liana. da nu sanesna mah ngan nonton hungkul."Andi "Teras, engkina bade di kamana keun eta orayna pa?"Saksi "Tdina mah aya nu bade ngurus orang dieu. ngan, aya nu teu satuju lantaran da sieun leupas kitu."Andi "Oh kitu, hatur nuhun pa atos ngaluangkeun waktosna sakedap kangge di "Nya muhun sami".Andi "Wassalamualaikum pa."Saksi "Nya, waalaikumsalam."Contoh Pertanyaan Wawancara Dengan Petugas PosyanduAnton pewawancara Wilujeng sonten, nepangkeun nami simkuring Anton, wartawan ti koran bandung expressLina petugas posyandu Wilujeng sonten, simkuring lina, kumaha aya kaperyogian naon Kang?Anton Kie Teh, manawi tiasa, simkuring bade tumaros perkawis pelayanan di posyandu Oh mangga, naon anu bade ditaroskeun?Anton Dupi di posyandu ieu teh naon bae nu dipidamel kanggo ngalayanan masarakat?Lina Utamina mah masihan layanan kanggo masarakat, sapertos imunisasi, gizi anak, kasehatan ibu anu nuju kakandungan sareng sajabina ti Dupi waktos layanannana tepi wayah kumaha?Lina Waktos layanan ti dinten Senen dugi ka dinten Jum'at. Ngawitan tabuh 10 dugi ka tabuh 3 Oh muhun leres kitu, sapertos di bank atanapi di kantor sanesna panginten nya?Lina Muhun Muhun atuh Teh, rupina atos cekap sakitu patarosan wawancara ti simkuring. Hatur nuhun parantos masihan Sami-sami hatur nuhun dasarnya pedoman untuk melakukan sebuah wawancara adalah sama, yaitu menentukan tujuan dari wawancara tersebut, tentukan topik dari wawancara, susun daftar pertanyaannya, dan meminta izin kepada yang akan demikian artikel mengenai contoh wawancara bahasa sunda kali ini, semoga dapat bermanfaat. Untuk contoh-contoh wawancara sunda lainnya bisa kamu lihat pada menu kategori blog ini, jugaContoh wawancara dengan teman sebangku tentang kebersihan lingkungan sekolah

Referensirangkuman bahasa sunda kelas 6 Alvandiansyahyoliska verified owner September 29 2020. Admin PGI Kamis 12 November 2020 November 12 2020 WIB. Setelah ujian nasional baik itu di sekolah dasar SD kelas 6 SMP kelas 9 dan SMA kelas 12. Pelajari juga kelas dan rangkuman bahasa sunda kelas 6 Rpp Bahasa Sunda Sd Kelas 3 Semester 2 Materi

Ilustrasi Contoh Wawancara Bahasa Sunda. Foto kamu bertanya tentang suatu hal kepada seseorang untuk mendapatkan informasi? Bertanya kepada seseorang untuk suatu tujuan dapat disebut dengan wawancara. Orang yang diwawancarai disebut sebagai True 1983 dalam buku Wawancara yang ditulis oleh Dr. R. SA. Fadhallah, M. Si. 2021 1, wawancara adalah percakapan antara dua orang mengenai suatu subjek spesifik. Dalam proses komunikasi tersebut, tujuan yang ingin dicapai sebaiknya telah ditetapkan. Oleh karena itu, pewawancara harus sudah mendalami tema tertentu melalui deretan tidak hanya dapat dilakukan dengan bahasa Indonesia saja, tetapi juga bahasa daerah. Nah, artikel kali ini akan membahas lebih spesifik mengenai contoh wawancara bahasa Wawancara Bahasa SundaIlustrasi Contoh Wawancara Bahasa Sunda. Foto ingin melakukan wawancara untuk suatu tema, ada persiapan penting yang harus dilakukan, yaitu menentukan narasumber yang hendak diwawancarai dan membuat daftar pertanyaan yang akan lebih jelasnya, berikut contoh wawancara bahasa Sunda agar semakin lebih pahamMurid Dina bulan Agustus baris diayakeun kagiatan naon di sakola urang, Pa? Pada bulan Agustus akan diadakan kegiatan apa di sekolah kita, Pak?Guru Pangpangna mah upacara paringetan 17 Agustus. Salian ti upacara di sakola urang ogé bakal diayakeun kagiatan keur ngareuah-reuah poé kamerdékaan. Yang paling utama adalah upacara peringatan 17 Agustus. Selain upacara, di sekolah kita juga akan diadakan kegiatan untuk memeriahkan hari kemerdekaan.Murid Naon baé acara dina ngareuah-reuah poé kamerdékaan téh? Apa saja acara untuk memeriahkan hari kemerdekaan itu?Guru Sakola urang ngarencanakeun mintonkeun kasenian barudak sakola. Utamana mah kasenian ti kelas genep. Sekolah kita merencanakan untuk mempertunjukkan kesenian anak sekolah. Terutama dari kelas enam.Murid Upami kitu mah kelas genep kedah latihan. Iraha ngawitan latihanna? Jika demikian kelas enam harus latihan. Kapan latihan dimulai?Guru Mulai isukan kelas genep latihan. Latihanna sore baé ngarah teu ngaganggu kana pangajaran. Mulai besok kelas enam latihan. Latihannya sore hari agar tidak mengganggu pelajaran.Itulah contoh wawancara bahasa Sunda untuk dipelajari. Semoga informasi ini bermanfaat! CHL

WawancaraFigur Nama & Peristiwa Gaya Hidup Kendara Gawai Kuliner Mode Properti Riset Dokumenter Siaran Langsung Lainnya #strategi bahasa Bagikan Bebas Akses. Ada Andil Bahasa Sunda di Balik Medali Emas Paralimpiade untuk Indonesia. Bahasa Sunda turut berandil dalam memuluskan langkah pasangan Hary Susanto/Leani Ratri Oktila meraih

MATERI Konsultasi SUNDA Assalamualaikum wr wbPesuluh-siswi yang Bapak banggakan, terimakasih sudah menyekar ke jerambah blog datang di Perkenalkan blog ini weduk rangkuman materi pelajaran bahasa Sunda lakukan keperluan pendedahan daring di Sekolah kita. Dikemas privat bentuk media audio-optis, agar memberikan kesan belajar nan menyenangkan, mudah dipahami, serta menerimakan asam garam membiasakan yang mentah di abad 21. Enggak hanya blog saja, mempunyai Youtube Channel, berisi video-video dokumentasi, hasil karya siswa-siswi di sekolah kita, dan video edukasi penelaahan bahasa Sunda yang akan Bapak sampaikan setiap pertemuan di kelas. Supaya lain ketinggalan kalian bisa kunjungi Youtube Channel dengan cara klik link di pangkal ini. Jika ada pertanyaan seputar MATERI WAWANCARA SUNDA yang cacat dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi di ruangan komentar ataupun bisa mengabari Buya melintasi Whatsapp. Semoga dengan adanya blog ini bisa kondusif penelaahan daring di sekolah kita biar lebih efektif dan memberikan banyak manfaat bagi kalian semua. Selamat belajar MATERI WAWANCARA SUNDA . MATERI WAWANCARA SUNDA MATERI WAWANCARA SUNDA A. MATERI Wawancara SUNDA B. STRUKTUR WAWANCARA C. TATAKRAMA BASA D. KAGIATAN Wawansabda 1. Tatahar 2. Ngalaksanakeun Wawancara E. NYUSUN LAPORAN WAWANCARA LATIHAN 1 CONTO WAWANCARA MATERI WAWANCARA SUNDA LATIHAN 2 A. MATERI WAWANCARA SUNDA Tanya jawab téh dina basa inggris disebutna interview, asal tina temberanginter antara lolongrang jeung view paniten panempo . Berhias bunga tasbih rucatan kecap kitu, wawancara téh bisa dihartikeun kagiatan guneman atawa pertanyaan jawab antara dua urang atawa leuwih sacara serta merta atawa anu ngawawancara jeung nu diwawancara. Ku ayana kamekaran téknologi, dengar pendapat gé bisa dilaksanakeun jarak jauh ngaliwatan média internét si polan disebutvideo conference. B. STRUKTUR WAWANCARA a. Bubuka Bubuka dina wawancara gunana pikeun ngarahkeun naon-naon nu rék didiskusikeun, sarta nu bakal dilakukeun dina soal jawab. bubuka téh wajib pikeun nyiptakeun gayutan bubuk hadé antara nu ngawawancara jeung narasumberna. b. Eusi Bagian eusi téh poko tina wawancara. Dina tahap ieu nu ngawawancara jeung narasumber saling pairan jeung méré tanggapan, nanya jeung ngajawab. Cindekna, duanana keur aya dina inti kagiatan kalawan maksud jeung ugeran temu ramah si dia geus dijangjikeun ti anggalna. c. Panutup Ieu tahap téh mangrupa kagiatan nyindekeun jeung nutup wawanrembuk. Dina panutup, sanggeus wawancarana cukup jeung geus direkam atawa diringkes eusi poko-pokoan, tuluy diterangkeun éta hasil wawancara téh bikin dikumahakeun. C. TATAKRAMA BASA Dina prosés ngawawancara téh basa si polan dipaké ilaharna maké ragam lemes atawa hormat. Maksudna pikeun ngajénan atawa ngahormat ka nu diwawancara. Dina amanat hasil dengar pendapat wangun kisahan mah umumna maké basa loma jeung basa khidmat. Basa loma dipakéna pikeun kisahan, ari basa hormat dipaké dina unggelan cutatan kalimah langsung ti narasumberna. D. KAGIATAN WAWANCARA Kagiatan wawancara téh boleh lumangsung upama rarancangna geus ditataharkeun jeung disusun. Aya tilu tahap dina ngalaksanakeun temu ramah téh, nyaéta tatahar, ngalaksanakeun wawancara, jeung nyusun laporan wawancara. 1. Tatahar Prosés tatahar saméméh ngawawancara téh umumna ngawengku tilu kagiatan, nyaéta nangtukeun téma, nangtukeun narasumber, jeung nyusun daptar pananya. a. Nangtukeun Tema Nangtukeun heula téma atawa poko pasualan anu rék makara bahan wawancara. téma anu bisa dipilih téh réa pisan, upamana téma pendidikan, lingkungan seruput, pakasaban, kalangenan atawa pangaresep, jeung réa-réa deui. Nangtukeun tema teh bisa ogé diluyukeun jeung kajadian atawa waktu anu keur lumangsung upamana dina bulan Ramadan témana dapat “pasantren kilat”, “ngabuburit”, jsb b. Nangtukeun Narasumber Nangtukeun narasumber téh tangtuna kudu merenah. Saha-saha nu rék dijadikeun narasumber téh bakal kaprikornus sumber akar pikeun naon-naon nu rék ditanyakeun. Ari narasumber téh kudu jalma anu pangnyahona bunga tasbih téma atawa poko pasualan. Upamana baé jalma anu ngalaman bertepatan, saurang ahli dina widang nu tangtu, pajabat si fulan mancén tugas, jrrd Minangka contona, upama dina téma ngeunaan “dagang di pasar tradisional”, si dia boleh dijadikeun narasumberna nyaéta padagang di pasar tradisional. Dina waktu nangtukeun narasumber, hidep ogé bisa sakalian nangtukeun média pikeun wawancara. Upama rék ngalaksanakeun interviu kalayan langsung serdak jeung narasumberna atawa teu sekaligus, upamana maké télépon, piagam, émail, videocall, jeung média séjénna. c. Nyusun Daptar Pananya hasil wawancara téh gumantung bunga tasbih kaparigelan anu ngawawancarana, utamana dina nyieun jeung ngajukeun pananya si polan merenah. Ari pananya téh kudu dumasar kana téma si fulan geus ditangtukeun. Hidep boleh nanyakeun rupa-rupa hal nu aya hubunganana jeung katerangan anu dibutuhkeun. Upamana baé kasangtukang, tujuan, wangenan, léngkah-léngkah, mangpaat, hasil, harepan, jeung saran. Daptar pananya téh hadéna dumasar kana elemen berita 5W +1H nyaéta what naon, who saha, where di mana, when iraha, why naha, jeung how kumaha. 2. Ngalaksanakeun Wawancara Upama kagiatan tatahar geus dilaksanakeun kalawan lengkep, mangka hidep tuluy bisa ngalaksanakeun tahap wawanrembuk. a. Jelaskuen heula identitas diri jeung sebutkeun tujuan hidep ngawawancarab. Mawa buku catetan, alat tulis, atawa perlengkapan pangrekam dina waktu wawancarac. Mimitian wawancara ku pananya anu basajan/énténg jeung sipatna Regepkeun pamanggih jeung informasina kalawan Singkahan pananya anu buntak-beulit. hadena mah bunga tasbih inti nu rék ditanyakeunf. Ajenan pituduh jeung sarat ti narasumber, upamana “of the record” rasiah, “no comment” moal ngajawabg. Tembongkeun kesan si fulan hadé sanggeus ngawawancara narasumber. ulah poho pikeun amitan, sasadu tuluy nganuhunkeun. E. NYUSUN Maklumat Dengar pendapat Sanggeus ngalaksanakeun wawancara ka saurang narasumber, hasilna téh boleh dijieun laporan. Wangun laporan temu ramah téh bisa disusun dina wangun dialog tanya-jawab atawa wangun narasi. 1. Wangun Dialog Pikeun nulis laporan hasil wawancara dina wangun dialog tanya-jawab, hidep kari nuliskeun deui unggal pananya jeung jawabanana kalawan lengkep. hidep kudu inget yén pananya anu lengkep kudu ngandung zarah 5W + 1H. 2. Wangun Kisahan Nuliskeun hasil wawancara dina kalimah wangun narasi téh maké téhnik carita atawa kalimah pedaran. Carana nyaéta ku ngarobah kalimah langsung jadi wangun teu serampak bagian inti tina wawancara. Tuntunan 1 Naon ari wawanrembuk téh? Bubuka dina wawancara téh gunana pikeun? Kumaha tahapan eusi dina temu duga? Jéntrékeun Fragmen panutup dina wawancara! Dina wawancara ilaharna make ragam basa naon? Jéntrékeun hierarki tatahar dina ngawawancara? Saupama kagiatan tatahar geus dilaksanakeun, mangka hidep tuluy bisa ngalaksanakeun tahapan wawancara nyaéta? Naon hipodrom nyusun laporan dina wangun dialog téh? Naon ari nyusun warta dina wangun narasi téh? Teangan saus-kecap si polan teu dipikaharti dina ieu matéri! Tuluy téangan hartina dina kamus! CONTO WAWANCARA Hasil WawancaraNgeunaan Bahaya Narkoba jeung Hiv Laporan disusun wangun wawanrembuk Nu Nanya “Pa, punten abdi badé nyuhunkeun katerangan, kintenkinten naon baé kelainan anu dipayunan ku pamaréntah akibat tina narkoba téh?” Narasumber “Kiwari narkoba mémang jadi masalah, enggak baé keur pamaréntah, tapi keur sakumna masarakat, ogé bukan ukur di Indonesia, tapi di unggal nagara di sakuliah dunya. Kandang kuda nu jadi sababna narkoba téh bisa ngaruksak mental nasion, utamana barudak ngora.” Nu nanya “Kumaha kaayaan jalma fulanah ngagunakeun narkoba dina target kiwari téh Pa?” Narasumber “Justru éta kaayaanana geus matak pikahariwangeun. Nu nyalahgunakeun narkoba ti taun ka taun téh lain ngurangan, geuning kalah ngaronjat. Tah ieu téh pagawéan anu beurat pikeun pamaréntah mah .” Nu Nanya “naon waé anu karandapan ku jalma si polan ngagunakeun narkoba téh, Pa?” Narasumber “Sakur nu nyalahgunakeun narkoba, utamana nu ngagunakeun jarum suntik, baris nimbulkeun masalah séjénna, salasahijina nyebarna virus HIV.” Nu Nanya “Kinten-kinten naon nu nyababkeun éta jalma wani-wani ngagunakeun narkoba?” Narasumber “Istal nu jadi sababna mah rupa-rupa, aya faktor psikologis, biologis, sosial, katut spiritual saperti kurangna bingbingan atikan agama. Lamun jalma nu geus katagihan sombong hésé ngeureunkeunana. Matak urang kelakuan sakali-kali kumawani ngagunakeun narkoba, lamun geus katagihan mah hésé ubarana.” Nu Nanya “Kumaha sangkan ieu kasus narkoba téh teu nerekab ka generasi ngora?” Narasumber “Sangkan ieu masalah téh teu nerekab, perlu diihtiaran kalawan soson-soson, di antarana ku kaidah ngalibetkeun pamaréntah, LSM, kaasup ogé média komposit, jeung resep réhabilitas HIV/AIDS.” Nu Nanya “Tarékah naon kinten-kintenna sangkan jalma-jalma hususna generasi ngora teu kalibet ngagunakeun narkoba?” Narasumber “Si dia leuwih utama mah dijaga timimiti mileu kulawarga. Barudak salaku generasi ngora dididik ku atikan agama sangkan pengkuh kaimanannana. Salian ti éta, méré nyaho sangkan barudak apal yén narkoba téh barang liar anu dilarang ku agama jeung pamaréntah. Sabab bakal ngaruksak méntal jeung runtuhna nagara. Nu Nanya “Naha tina narkoba tiasa ngaruntuhkeun nagara?” Narasumber “Nya muhun, pan narkoba mah boleh ngaruksak pisik jeung méntal. Awak ruksak, perasaan kaganggu, teu bisa konséntrasi, da pikiranana pinuh ku lamunan nu teu pararuguh. Tah lamun generasi ngora geus kitu, saha si dia baris ngolah nagara? Antukna nagara moal aya nu maliré. Tah ieu pisan anu dipikahariwang ku sakumna masarakat Indonesia téh.” MATERI WAWANCARA SUNDALATIHAN 2 Sabada maca pedaran jeung conto pemberitaan wawancara di luhur pék pigawé ieu pancén di handap! Anu ditanyakeun ka petugas HIV di indah téh ngawengku soal paradigma 5 W jeung 1H. Pék ku hidep paluruh mana anu kaasup what, who, where, which, when, jeung How!what naon ………where dimana ………when iraha ………who saha ………why naha ………how kumaha ……… Mata air & REFERENSI Dirangkum bersumber beberapa buku Sudaryat, Yayat. Spk. 2022. Panggelar Basa Sunda pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung Erlangga Héndrayana, Lentera. 2022. Rancagé Diajar Basa Sunda Pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung Teks Jaya. Jawatan Pendidikan Provinsi Jawa Barat. 2022. Pamekar Diajar Basa Sunda pikeun Pesuluh SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. Tentu saja blog ini masih jauh dari pembukaan model, masih banyak kesalahan dan kekurangan, maka berbunga itu jika diantara kalian mempunyai kritik dan saran nan ingin disampaikan, dipersilahkan untuk mengisi rubrik komentar atau mengabari Buya. Kedepannya blog ini akan dievaluasi secara berkala sehingga bisa memberikan pelayanan yang terbaik bikin kalian semua siswa-siswi yang kiai sayangi. Seandainya ada karya dari perekam yang dimuat di blog ini, dan lain berkenan bagi dipakai umpama alamat ajar, silahkan bisa menghubungi Kiai untuk kemudian melakukan tindakan yang diperlukan, jika ada indikasi pelanggaran konten, anatara lain bapak akan mengamalkan tindakan dengan kaidah menghapus konten tersebut. Bagaimana??? Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum perseptif, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di dasar ataupun bisa juga mengunjungi postingan mengenai MATERI WAWANCARA SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah ini Jangan lupa kerjakan berintegrasi dalam group sparing bahasa Sunda husus petatar, dengan klik link di bawah ini WHATSAPPTELEGRAM FACEBOOKINSTAGRAMYOUTUBE TIKTOK Jika blog ini bisa mengasihkan banyak guna, berikan dukungan dengan mandu like, comment, dan share ke n partner-teman kelas kalian. Mari kita sama-setara bangun blog ini biar boleh bertambah berkembang lagi dan memberikan banyak hobatan yang bermanfaat bagi kalian GOOGLE TRANSLATE Perasaan!, materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan privat terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan sekali berusul fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan bukan sewaktu-waktu mengerti bahasa Sunda ataupun teman-musuh pelajar berpunca luar Jawa Barat yang madya belajar bahasa Sunda, fitur interpretasi ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan sahaja garis besarnya bisa diambil, ketimbang tidak mengerti mudah-mudahan admin punya perian sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu petandang bisa mempelajari materi n domestik bahasa Indonesia. MATERI Interviu SUNDA STRUKTUR KonsultasiSebuah. kataPendahuluan dalam wawancara berguna kerjakan membidikkan apa yang cak hendak Anda diskusikan, dan apa nan akan dilakukan dalam interviu, pendahuluan diperlukan kerjakan menciptakan gabungan abu-abu nan baik antara pewawancara dan mata volumeBagian konten ialah subjek wawancara. Sreg tahap ini pewawancara dan narasumber menginterviu satu sepadan lain dan menerimakan umpan erot, menanya dan menjawab soal. Nan tentu, keduanya merupakan inti berpokok kegiatan dengan maksud dan tujuan wawancara yang telah dijanjikan sejak penutupTahap ini yakni kegiatan mengikhtisarkan dan menutup wawancara. Di sampul, setelah temu duga sudah lalu pas dan telah mencatat alias mengikhtisarkan isi topik, kemudian menjelaskan bahwa hasil wawancara harus diinginkan. PERILAKU BAHASAIntern proses wawancara adalah bahasa yang digunakan kebanyakan memperalat cara nan lembut atau hormat. Itu untuk mengagungkan atau menghormati orang yang diwawancarai. Dalam laporan hasil wawancara, rancangan narasi saya galibnya menggunakan bahasa yang sopan dan sopan. Bahasa awam digunakan kerjakan narasi, bahasa khidmat digunakan internal beragam kutipan langsung dari sumbernya. KEGIATAN Temu ramahKegiatan wawancara dimungkinkan jika desain sudah diperbarui dan disiapkan. Cak semau tiga tahap privat mengamalkan soal jawab, yaitu, mempersiapkan, mengamalkan temu ramah, dan menyusun laporan tanya jawab. TataharProses anju pra-temu duga umumnya melibatkan tiga kegiatan, yaitu mengenali tema, mengenali sendang, dan mengekspresikan daftar Tentukan TemaPurwa-tama tentukan tema maupun pangkal kata. Ada banyak tema kerjakan dipilih, sama dengan pendidikan, lingkungan, pekerjaan, hobi, dan banyak temanya kembali bisa disesuaikan dengan peristiwa atau perian nan terjadi misalnya di wulan Ramadhan temanya bisa “dangau pesantren”, “safi”, Identifikasi SumbernyaMengenali sendang yakni suatu prakondisi. Mungkin pun yang mau menjadi sumber daya akan menjadi dasar untuk barang apa juga yang ingin Beliau tanyakan. Sendang informasinya yakni basyar nan akrab dengan tema alias materi pelajaran. Misalnya, turunan nan memiliki pengalaman langsung, ahli intern bidang tertentu, pejabat yang pensiun dari tugas, jrrd Sebagai contoh, jika bertema “bertoko di pasar tradisional”, sumbernya bisa menjadi musafir di pasar tradisional. Pron bila mengenali perigi, hidep pun kadang kala dapat menentukan media untuk wawanrembuk. Jika Engkau kepingin melakukan wawancara sewaktu dengan pembicara alias tidak langsung, misalnya memperalat telepon, akta, email, panggilan video, dan alat angkut lainnya. c. Kompilasi Daftar PertanyaanHidep dapat menanyakan berbagai peristiwa terkait informasi yang dibutuhkan. Misalnya, latar pantat, maksud, ingatan, awalan, guna, hasil, harapan, dan sarannya. Daftar tanya terbaik berdasarkan elemen berita 5W + 1H Berbuat WawancaraJika kegiatan persiapan telah dilakukan sepenuhnya, maka hidep kemudian dapat mengamalkan tahap wawanrembuk. Jelaskan dulu identitas Kamu dan sebutkan tujuan temu ramah Bawalah ki akal garitan, perkakas tulis, atau alat perekam pada detik wawancara Menginjak wawancara dengan cak bertanya sederhana / jelas dan bersifat umum. Nikmati ide dan maklumat dengan Daria. Singkatan bulat dan bulat. Hadena saya ke inti nan mau Anda tanyakan Menghormati pedoman dan persyaratan dari sumber, begitu juga “catatan” rahasia, “tidak terserah komentar” tidak akan menjawab Tunjukkan kesan nan lebih baik setelah mewawancarai sendang. jangan lupa ke amitan, sasadu silam panggil. MEMBUAT Pengumuman WawanrembukSetelah berbuat soal jawab dengan perigi, hasilnya dapat dibuat menjadi embaran. Lembar isian pesiaran wawancara dapat disiapkan dalam kerangka dialog tanya-jawab atau bentuk naratif. Formulir DialogUntuk menggambar siaran hasil interviu kerumahtanggaan lembaga dialog tanya-jawab, hidep kari menulis ulang setiap pertanyaan dan menjawab secara transendental. hidep harus bangun bahwa soal lengkap harus mengandung elemen 5W + 1H. Bentuk NArasiMemasukkan hasil wawancara dalam bentuk narasi kalimat menggunakan teknik cerita alias kalimat deskriptif. Kuncinya adalah mengubah kalimat secara langsung menjadi bentuk enggak sewaktu berpunca bagian inti wawansabda. Hasil WawancaraTentang Bahaya Narkoba dan HivLaporan disiapkan dalam susuk tanya jawab Soal Ayah, tolong saya minta penjelasannya, kintenkintenkelainan yang didahului oleh pemerintahBarang apa konsekuensi dari narkoba? ”Mata air “Saat ini narkoba menjadi masalah, tak buat anak adampemerintah, cuma untuk seluruh masyarakat, juga tidak namundi Indonesia, tetapi di setiap negara di itu adalah kok narkoba dahulu merusak mentalbangsa, terutama anak kecil. “Tanya Bagaimana kondisi pengguna narkoba diMasa depan adalah Ayah? “Sumber “Malar-malar situasinya narkoba berpokok tahun ke tahun merupakan peristiwa lainberkurang, tapi kalah bertambah. Jadi ini jalan hidupitu selit belit bagi pemerintah saya. “Pertanyaan Apa pula yang terjadi sreg orang yang menggunakannyaSegala obatnya, Ayah? ”Sumber “Siapapun yang menyalahgunakan narkoba, terutama nanmenggunakan pencucuk suntik, akan menimbulkan masalahlainnya, keseleo satunya ialah penyebaran virus HIV. “Pertanyaan Mungkin apa yang membuat khalayak itu beranimenggunakan narkoba? ”Mata air “Alasannya bermacam-jenis, ada faktor psikologis,biologis, sosial, dan spiritual sama dengan kekeringankebingungan pendidikan agama. Jikalau insan tersebut kecanduanselalu terik dihentikan. Jangan sekali-siapadakar menggunakan narkoba, jika Anda kecanduansulit untuk disembuhkan. “Pertanyaan Bagaimana kiranya kasus narkoba ini enggak menyebargenerasi muda? “Sumber “Seyogiannya masalah ini tidak menyebar, perlu ditanganidengan lapisan, di antaranya melalui keterlibatanpemerintah, LSM, termasuk media massa, dan pusatRehabilitasi HIV / AIDS. “Soal Segala kaidah terbaik buat mewujudkan orang distingtifGenerasi cukup umur bukan terlibat intern narkoba? “Sumber “Yang terpenting yaitu menjaga lingkungan sejak tadinyakeluarga. Anak asuh-anak umpama generasi remaja dididik olehpendidikan agama membuat keyakinannya tetap. Sebagai tambahannyaartinya, memberi luang anak-anak bahwa narkoba ituBarang ilegal dilarang oleh agama dan itu akan merusak mental dan meruntuhkan Dapatkah narkoba destruktif negara?Sumber “Wah, wadah obat saya bisa destruktif bodidan mental. Bodi rusak, perasaan terganggu, lain mampukonsentrasi, dan pikirannya munjung dengan fantasi yang bukanpararuguh. Jadi jika generasi mudanya sedemikian itu, kelihatannya ituakan memproses negara? Kesannya negara itu bukan akan ini sangat dikhawatirkan makanya seluruh masyarakatIndonesia. ”

RQCPwv.

5ge4k4g93s.pages.dev/286

5ge4k4g93s.pages.dev/284

5ge4k4g93s.pages.dev/992

5ge4k4g93s.pages.dev/465

5ge4k4g93s.pages.dev/625

5ge4k4g93s.pages.dev/786

5ge4k4g93s.pages.dev/811

5ge4k4g93s.pages.dev/605

5ge4k4g93s.pages.dev/71

5ge4k4g93s.pages.dev/554

5ge4k4g93s.pages.dev/862

5ge4k4g93s.pages.dev/58

5ge4k4g93s.pages.dev/933

5ge4k4g93s.pages.dev/823

5ge4k4g93s.pages.dev/111